حدَّد الله عزَّ وجلَّ في كِتابِه الكَريمِ قَواعِدَ وَأُصولَ المواريثِ وَذكَر أكْثَر صُورِها دَورانًا بيَن النَّاسِ، وكذلك بيَّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم نَصيبَ كلِّ وارِثٍ، فوَضَع الشَّرعُ الشريفُ قواعدَ الميراثِ وبيَّنها وفصَّلها؛ حَتَّى لا يُظلَمَ وارِثٌ ولا يَظلِمَ مُوَرِّثٌ.وفي هذا الحَديثِ "أنَّ مَوْلًى"، أي: مَعْتُوقًا بعدَ العُبودِيَّة "لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مات، وترَك شيئًا"، أي: تَرَك مالًا تَرِكَةً، "ولم يَدَعْ ولدًا، ولا حَمِيمًا"، أي: لم يَترُكِ ابنًا ولا قريبًا، "فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: أَعطُوا مِيراثَه رَجُلًا مِن أهلِ قَرْيَتِه"، أي: القَرْيَةِ الَّتِي هو منها."قال أبو داود- صاحب السُّنن-: وحديثُ سَفْيَانُ أَتَمُّ"، أي: أَكمَلُ وأفضلُ؛ وذَلِكَ لأنَّ أبا دَاودَ روَى هَذا الحديثَ مِن طَريقَينِ الأُولَى هِي روايةُ عن سُفْيَان وَهِي ما سَبقَ في هذا الحديثِ نَفْسِه، أما الطَّريقُ الثَّانيُة فهي عَن مُسدَّدٍ وفيها زِيادَةٌ، فقالَ أبو دَاوُدَ "وقال مُسَدَّدٌ: قال: فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: هاهُنا أَحَدٌ مِن أهلِ أَرضِه؟"، أي: هل يُوجَد أحدٌ في الحاضِرِينَ مِن قريةِ هذا المَوْلَى الَّذِي تُوُفِّيَ؟ "قالوا: نَعَمْ"، قال: "فأَعْطُوهُ مِيراثَه"، أي: فأَعطُوا هذا الرجلَ الَّذِي مِن قريةِ المَوْلَى المُتَوَفَّى مِيراثَه وتَرِكَتَه.وَقِيل في هذا: إِنَّما أَمَر النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أنْ يُعْطَى مِيراثُه لِرَجُلٍ من أْهِل قَرْيَتِه تَصدُّقاً منه، أو تَرَفُّعًا، أو لأنَّه كان لبيتِ المالِ ومَصْرِفهُ يَكونُ في مَصالحِ المسلِمِينَ وسَدِّ حَاجاتِهم, فإن الأنبياءَ كما لا يُورَثُ عنهم لا يَرِثوُن عَن غَيرِهِم، وقولُ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: (أنا مَولى مَن لا مولَى له، أرِثُ مالَه) لم يُردْ به حقيقةَ الميراثِ، وإنَّما أرادَ أنَّ الأمرَ فيه إليَّ فِي التَّصدُّقِ به، أو صَرْفِه في مَصالحِ المسلِمِينَ، أو تمليكِ غَيرِه..

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏ '‏ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated from ‘Aishah that the freed slave of the Prophet (ﷺ) fell from a palm tree and died. He left behind wealth but he had no child or close relative. The Prophet (ﷺ) said:“Give his legacy to a man from his village.”

Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] dan [Ali bin Muhammad] keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami [Waki']; telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari [Abdurrahman bin Al `Asbahani] dari [Mujahid bin Wardan] dari [Urwah bin Zubair] dari [Aisyah], sesungguhnya seorang budak Nabi shallallahu 'alaihi wasallam terjatuh dari pohon kurma lalu meninggal dunia, ia tidak meninggalkan harta, tidak meninggalkan anak dan isteri. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Berikanlah harta warisan kepada seorang laki-laki dari penduduk kampungnya

Âişe (r.a.)''den; Şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bir âzadlı kölesi bir hurma ağacından düşüp vefat etti. Geriye bir mikdar mal bıraktı. Ne çocuğu ne de başkaca yakını vardı. Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Onun mirasını, köylülerinden bir adam'a veriniz» buyurdu

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک غلام کھجور کے درخت پر سے گر کر مر گیا، اور کچھ مال چھوڑ گیا، اس نے کوئی اولاد یا رشتہ دار نہیں چھوڑا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کی میراث اس کے گاؤں میں سے کسی کو دے دو ۱؎۔

। আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর একটি মুক্তদাস খেজুর গাছ থেকে পড়ে মারা যায়। তার কিছু সম্পদও ছিল, কিন্তু কোন সন্তান বা আত্মীয়-স্বজন ছিলো না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তোমরা তার পরিত্যক্ত সষ্পত্তি তার গ্রামের কোন লোককে দান করো।