شرَعَ الإسلامُ الزَّواجَ وحدَّدَ شُروطَه وأركانَه، وبيَّنَ ما يحِلُّ فيه وما يحرُمُ، ومِن ذلك أنَّه جعَلَ للمَرأةِ الحقَّ في اختيارِ زَوجِها، ولا يتِمُّ تَزويجُها عن كُرْهٍ، وفي هذا يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّه حين هلَكَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ"، أي: مات- وكان رضِيَ اللهُ عنه أحدَ الصَّحابةِ العُبَّادِ الزُّهَّادِ-، "ترَكَ ابنةً له"، وكانت أُمُّها: خويلةُ بنتُ حكيمِ بنِ أُميَّةَ، كما في روايةِ أحمدَ، قال ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "فزوَّجَنيها خالي قُدامةُ"، أي: كان وليُّها قُدامةَ بنَ مَظْعونٍ، وهو خالُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ؛ فإنَّ ابنَ عُمرَ أُمُّه زينبُ بنتُ مَظْعونٍ أُخْتٌ لعُثمانَ وقُدامةَ رضِيَ اللهُ عنهم، "وهو عمُّها"، أي: عمُّ ابنةِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ، وهذا إشارةٌ إلى أنَّه يلي أمْرَها عندَ عقْدِ النِّكاحِ، "ولم يُشاوِرْها"، أي: في نكاحِها إلى ابنِ عمرَ، "وذلك بعدما هلَكَ أبوها فكرِهَت نكاحَه" أي: لم تقبَلْ بالزَّواجِ بابنِ عُمرَ، "وأحبَّتِ الجاريةُ أنْ يُزَوِّجَها المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ، فزوَّجَها إيَّاه"، أي: زوَّجَها بعدَ فسْخِ النِّكاحِ الأوَّلِ بخيارِ البُلوغِ.وقد جاء في روايةِ أحمدَ سبَبُ تَفضيلِها للمُغيرةِ بنِ شُعْبةَ رضِيَ اللهُ عنه، وهو ما قاله ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: فخطَبْتُ إلى قُدامةَ بنِ مَظْعونٍ ابنةَ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ، فزوَّجَنيها، ودخَلَ المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ- يعني إلى أُمِّها- فأرغَبَها في المالِ، فحَطَّت إليه، وحَطَّتِ الجاريةُ إلى هوى أُمِّها، فأبَيَا حتَّى ارتفَعَ أمْرُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال قُدامةُ بنُ مَظْعونٍ: يا رسولَ اللهِ، ابنةُ أخي، أوصى بها إليَّ، فزوَّجْتُها ابنَ عمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عمرَ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصَّلاحِ، ولا في الكَفاءةِ، ولكنَّها امرأةٌ، وإنَّما حطَّتْ إلى هوى أُمِّها، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «هي يَتيمةٌ، ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنِها». قال: فانتُزِعَتْ- واللهِ- منِّي بعدَ أنْ ملَكْتُها، فزَوَّجوها المغيرةَ.وفي الحديثِ: إثباتُ خيارِ البُلوغِ للبنتِ إذا زوَّجَها غيرُ أبيها فلها الخيارُ بعدَ بُلوغِها: أنْ تُبْقِيَ على زواجِها، أو تفسَخَه، أو تُعيدَ العقْدَ مِن جديدٍ، بوليٍّ وشُهودٍ ومهْرٍ( )

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ أَنَّهُ حِينَ هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَةً لَهُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَزَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ وَهُوَ عَمُّهَا وَلَمْ يُشَاوِرْهَا وَذَلِكَ بَعْدَ مَا هَلَكَ أَبُوهَا فَكَرِهَتْ نِكَاحَهُ وَأَحَبَّتِ الْجَارِيَةُ أَنْ يُزَوِّجَهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ ‏.‏

It was narrated from Ibn Umar that:when Uthman bin Mazun died, he left behind a daughter. Ibn Umar said: “My maternal uncle Qudamah, who was her paternal uncle, married me to her, but he did not consult her. That was after her father had died. She did not like this marriage, and the girl wanted to marry Mughirah bin Shubah, so she married him.”

Telah menceritakan kepada kami ['Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Nafi' Ash Sha`igh] berkata, telah menceritakan kepadaku [Abdullah bin Nafi'] dari [Bapaknya] dari [Ibnu Umar] bahwasanya ketika Utsman bin Mazh'un meninggal, ia meninggalkan seorang puteri. Ibnu Umar berkata, 'Lalu pamanku, Qudamah, menikahkan aku dengannya tanpa bermusyawarah terlebih dahulu hingga ia tidak mau untuk menikah. Qudamah adalah paman gadis itu. Hal itu terjadi ketika bapaknya meninggal. Wanita itu ingin agar pamannya menikahkan dirinya dengan Al Mughirah bin Syu'bah, maka pamannya menikahkannya dengan Al Mughirah

(Abdullah) bin Ömer (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: Osman bin Maz'un (r.a.) vefat ettiği zaman, (geride yetim) bir kızını bıraktı. İbn-i Ömer: Kızın amcası olan dayım Kudame (bin Maz'un) (r.a.) ona danışmadan nikahını bana yaptı. Bu (nikah) İşi kızın babasının ölümünden sonra oldu. Kız, amcasının yaptığı nikah işinden hoşlanmadı ve el-Muğire bin Şu'be (r.a.) ile evlendirmesini arzuladı. (Kız buluğ çağına vardıktan) sonra amcası onu el-Muğire (r.a.) ile evlendirdi. Not: Zevaid'de şöyle denilmiştir: Bunun isnadı mevkuftur. Ve İbn-İ Ömer (r.a.)'ın mevlası Nafi'in oğlu Abdullah isimli ravi senedde bulunuyor ki onun zayıflığı üzerinde ittifak vardır

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا، تو انہوں نے ایک بیٹی چھوڑی، عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میری شادی اس لڑکی سے میرے ماموں قدامہ رضی اللہ عنہ نے کرا دی جو اس لڑکی کے چچا تھے، اور اس سے مشورہ نہیں لیا، یہ اس وقت کا ذکر ہے جب اس کے والد کا انتقال ہو چکا تھا، اس لڑکی نے یہ نکاح ناپسند کیا، اور اس نے چاہا کہ اس کا نکاح مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے کر دیا جائے، آخر قدامہ رضی اللہ عنہ نے اس کا نکاح مغیرہ ہی سے کر دیا ۱؎۔

। ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। ‘উসমান ইবনু মাযঊন (রাঃ) ইন্তিকালের সময় তার একটি কন্যা সন্তান রেখে যান। ইবনু ‘উমার (রাঃ) বলেন, আমার মামা এবং ঐ মেয়ের চাচা কুদামা মেয়েটির পিতার মৃত্যুর পর মেয়েটির সাথে পরামর্শ না করেই তাকে আমার সাথে বিবাহ দেন। সে তার দেয়া এ বিবাহ অপছন্দ করে এবং মুগীরাহ ইবনু শু’বাহর সাথে বিবাহিত হতে পছন্দ করে। অতএব কুদামা মুগীরার সাথে তার বিবাহ দেন।