الشِّيعةُ مَشهورونَ بوَضْعِ الأحاديثِ واختِلاقِ الأخبارِ التي تُؤيِّدُ باطلَهم، ومِن ذلك أنَّهم وضَعُوا أحاديثَ تُفيدُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصَى بالخِلافةِ لعلِيٍّ، وقدْ ردَّ عليهم جَماعةٌ مِن الصَّحابةِ ذلك، وكذا مَن بعْدَهم.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ الأسودُ بنُ يَزيدَ أنَّه ذُكِر عِندَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه كان مُوصًى له بالخِلافةِ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأصلُ الوَصيَّةِ: مِن وصيتُ الشيءَ أَصِيه إذا وصَلْتَه، فكأنَّه وصَلَ ما بعدَ مَماتِه بحَياتِه. فقالتْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها مُتعجِّبةً ومُنكِرةً ذلك: متَى أَوْصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليه؟! فأَنكَرَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنْ يَكونَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَدْ أوْصَى إلى عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه بالخِلافةِ أو بشَيءٍ مِن أُمورِه الخاصَّةِ أو العامَّةِ، وذَكَرتْ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماتَ وهي مُسنِدَتُه إلى صَدْرِها، أو قالتْ: حَجْرِها، فدَعا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بالطَّسْتِ؛ ليَتفُلَ فيه، ثمَّ «انخَنَث»، أي: مالَ واستَرخَى وسَقَط صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميِّتًا في حَجْرِها، وما شَعَرَتْ بمَوتِه، صَلواتُ ربِّي وسَلامُه عليه حيًّا وميِّتًا؛ فاستَدلَّتْ بهذا وبمُلازَمتِها له في هذه الحالِ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماتَ ولم يقَعْ منه شيءٌ مِن ذلك ولم يُوصِ له بشَيءٍ عِندَ مَوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وعائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها لم تَنْفِ صُدورَ مُطلَقِ الوَصيَّةِ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ ثَبَتتْ وَصيَّتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإخْراج المُشرِكينَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، وإجازةِ الوَفدِ، وتَجهيزِ جَيشِ أُسامةَ رَضيَ اللهُ عنه، وإنَّما نَفَتِ الوَصيَّةَ لِعَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه بالخِلافةِ رَضيَ اللهُ عنه في مَرَضِ مَوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وإنَّما ساغَ لها نَفْيُ ذلك؛ لِكَونِه مُنحَصِرًا في مَجالِسَ مُعَيَّنةٍ، لم تَغِبْ عن شَيءٍ منها، وأيضًا لِأنَّ الوَصيَّةَ بالخِلافةِ ممَّا يُشتَهَرُ ويُذاعُ في الأوساطِ، وعَدَمُ إشاعَتِه دَليلٌ أيضًا على عَدَمِ وَصيَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه بالخِلافةِ.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا ‏.‏ فَقَالَتْ: مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ؟ فَلَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي - أَوْ إِلَى حِجْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حِجْرِي فَمَاتَ وَمَا شَعَرْتُ بِهِ. فَمَتَى أَوْصَى ـ ﷺ ـ؟ ‏

It was narrated that Aswad said:“They said in ‘Aishah’s presence that ‘Ali was appointed (by the Prophet (ﷺ) before he died), and she said: ‘When was he appointed? He (the Prophet (ﷺ)) was resting against my bosom, or in my lap, and he called for a basin, then he became limp in my lap and died, and I did not realize it. So when did he (ﷺ) appoint him?’”

Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Isma'il bin Ulayyah] dari [Ibnu Aun] dari [Ibrahim] dari [Al Aswad] ia berkata, 'Para sahabat menyebut-nyebut di sisi 'Aisyah bahwa Ali adalah penerima wasiat Nabi. Maka ['Aisyah] pun bertanya, 'Kapan beliau berwasiat kepadanya? Padahal Rasulullah bersandar di dadaku, atau di pangkuanku. Beliau minta diambilkan baskom, beliau juga terkulai lemah dalam pangkuanku kemudian meninggal tanpa aku sadari, lalu kapan shallallahu 'alaihi wasallam berwasiat?

El-Esved (bin Yezid) (r.a.)'den; şöyle demiştir: Ali (r.a.)'ın Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in vasisi olduğu Aişe (r.anha)'nın yanında anlattılar. Bunun üzerine Aişe (r.anha): Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ali (r.a.)'i ne zaman vasi tayin etti ? And olsun ki ben Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i göğsüme veya kucağıma dayatmış idim. Bir leğen istedi. Hemen sonrakucağımda yığılıverdi. Ben farkına varmadan vefat etti. Artık efendimiz ne zaman vasiyet etti?. diye cevap verdi. Diğer tahric: Buhari, Müslim ve Nesai de bu hadisi rivayet etmişlerdir

اسود کہتے ہیں کہ لوگوں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کیا کہ علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصی تھے، تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: آپ نے ان کو کب وصیت کی؟ میں تو آپ کو اپنے سینے سے لگائے ہوئے تھی، یا گود میں لیے ہوئے تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے طشت منگوایا، پھر آپ میری گود میں لڑھک گئے، اور وفات پا گئے، مجھے محسوس تک نہ ہوا، پھر آپ نے وصیت کب کی؟۔

। আসওয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, লোকেরা ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) -এর নিকট উল্লেখ করে যে, ‘আলী (রাঃ) ছিলেন (মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামর) ওসী (প্রতিনিধি)। ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখন তাকে ওসী নিয়োগ করলেন? অবশ্যই আমি তাঁকে আমার বুকের সাথে বা কোলে হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। তিনি একটি পাত্র চাইলেন। তিনি আমার কোলেই ঢলে পড়ে ইনতিকাল করেন। আমি তা বুঝতেই পারলাম না। তবে তিনি আবার কখন ওসিয়াত করলেন?