النِّساءُ شَقائقُ الرِّجالِ، فما وردَ الأمرُ بِتَحريمِه على العمومِ فإنَّه يَشمَلُ الرَّجُلَ والمرأةَ على حَدٍّ سواءٍ، إلَّا ما اختصَّ التَّحريمُ فيه بِالمرأةِ أوِ الرَّجلِ.وفي هذا الحَديثِ يُفسِّرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قولَه تعالى: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}[الممتحنة: 12]، فيذكُرُ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ هذا شَرْطٌ شرَطَه اللهُ على النِّساءِ فقطْ، والمرادُ بِالمعروفِ الَّذي أُمِرَ النِّساءُ ألَّا يَعْصينَ فيه: هو النُّواحُ على الميِّتِ، وشَقُّ الجيوبِ، وخَمْشُ الوجوه، ونحوُ ذلك، وإنَّما اختصَّتِ النَّساءُ به؛ لأنَّ الغالِبَ أنَّ النَّوحَ يَحصُلُ منهنَّ. وقيل: إنَّ المرادَ بِالمعروفِ طاعةُ الله تعالى وكلُّ بِرٍّ وتَقْوى. وقيل: هو ألَّا تَخلوَ المرأةُ برَجُلٍ أجنبيٍّ؛ وعلى ذلك فَالنَّهْيُ يَشمَلُ الرِّجالَ أيضًا.والحاصِلُ: أنَّ الطَّاعةَ في المعروفِ وعدمَ العصيانِ فيه واجبٌ على كلٍّ مِنَ المرأةِ والرَّجلِ على حدٍّ سَواءٍ، وقد بايع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرِّجالَ في العَقَبةِ على هذا الشَّرطِ أيضًا، كما في الصَّحيحينِ من حديثِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه، وفيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وحَوْلَه عِصابةٌ مِن أصحابِه: «ولا تَعصُوني في معروفٍ»؛ فذِكرُه في آيةِ النِّساءِ؛ لأنَّ الآيةَ وردَتْ فيهنَّ وفي بيَعتِهنَّ خُصوصًا، ولا ينفي دُخولَ الرِّجالِ في هذا الشَّرطِ.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الصَّهْبَاءِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ‏{وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}‏ قَالَ: ‏'‏ النَّوْحُ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated from Umm Salamah from the Prophet (ﷺ) regarding:“And that they will not disobey you in Ma’ruf (all that is good in Islam);” he said: “(It is about) wailing.”

Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Yazid bin Abdullah] mantan budak Ash Shabha dari [Syahr bin Hausyab] dari [Ummu Salamah] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, tentang ayat: (Dan mereka tidak bermaksiat kepadamu di dalam hal yang ma'ruf), beliau bersabda: 'Yakni ratapan

Ümmü Seleme (r.anha)'dan rivayet edildiğine göre: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): ولا يعصينك في معروف nazm-ı celili hakkında: « النوح Nevh (=ölü üzerinde yüksek sesle ağlamak) tır.» buyurmuştur. Not: Bunun senedindeki Yezid bin Abdillah'm sikalığının ihtilaf konusu olduğu Zevaid'de bildirilmiştir

ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے آیت کریمہ: «ولا يعصينك في معروف» ( سورة الممتنحة: 12 ) نیک باتوں میں تمہاری نافرمانی نہ کریں کی تفسیر کے سلسلہ میں فرمایا: اس سے مراد نوحہ ہے ۱؎ ۔

। উম্মু সালামাহ (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর বরাতে বলেন, ‘‘তারা উত্তম কাজে তোমাদের অমান্য করবে না’’ (সূরা মুমতাহিনাঃ ১২), এর অর্থ ‘বিলাপ করবে না’।