[5242] (أَبِي بُرَيْدَةَ) هُوَ بَدَلٌ مِنْ أَبِي (عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ) هُوَ عَلَى وَزْنِ مَسْجِدٍ أَحَدُ مَفَاصِلِ الْأَعْضَاءِ (قَالَ) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (النُّخَاعَةُ) بِالضَّمِّ هِيَ الْبَزْقَةُ الْخَارِجَةُ مِنْ أَصْلِ الْفَمِ مِمَّا يَلِي النُّخَاعَ قَالَهُ الْمُنَاوِيُّوَقَالَ فِي الْمِصْبَاحِ النُّخَاعَةُ مَا يُخْرِجُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ حَلْقِهِ مِنْ مَخْرَجِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِكَذَا قيده بن الْأَثِيرِوَقَالَ الْمُطَرِّزِيُّ النُّخَاعَةُ هِيَ النُّخَامَةُ وَهَكَذَا قَالَ فِي الْعُبَابِ (فَإِنْ لَمْ تَجِدْ) أَيْ شَيْئًا مِمَّا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّدَقَةِ عُرْفًا أَوْ شَرْعًا يَبْلُغُ عَدَدَ الثَّلَاثِمِائَةِ وَالسِّتِّينَ (فَرَكْعَتَا الضُّحَى) وَخُصَّتِ الضُّحَى بِذَلِكَ لِتَمَحُّضِهَا لِلشُّكْرِ لِأَنَّهَا لَمْ تُشْرَعْ جَابِرَةً لِغَيْرِهَا بِخِلَافِ الرَّوَاتِبِ قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ (تُجْزِئُكَ) أَيْ تَكْفِيكَ عَنِ الصَّدَقَةِقَالَ النَّوَوِيُّ ضَبَطْنَاهُ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَضَمِّهِ فَالضَّمُّ مِنَ الْإِجْزَاءِ وَالْفَتْحُ من جزي يجزئ أَيْ كَفَى وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نفس وَفِي الْحَدِيثِ لَا يُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَفِيهِ مَقَالٌ انْتَهَىوَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أحمد في مسنده وبن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَقَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ

في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "في الإنسانِ ثَلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا"، والمَفْصِلُ هو مُلتقى كلِّ عَظمَينِ في جِسمِ الإنسانِ، وهو مِن عَجِيبِ خَلقِ اللهِ سبحانَه الذي يُيسِّر حَركةَ الإنسانِ، "فَعلَيه أنْ يتصَدَّقَ عن كلِّ مَفصِل مِنه بصدَقةٍ" فقالَ الصَّحابةُ رضيَ الله عَنهم: "ومَن يُطيقُ ذلكَ يا نبيَّ اللهِ؟!"، أي: مَن يَستطيعُ ويَقدرُ أنْ يَأتي بأنواعٍ مُتعدِّدةٍ مِن الصَّدقاتِ تُوازي عددَ هذه المفاصلِ؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "النُّخاعةُ في المسجدِ تَدْفِنها"، أي: إنَّ مِن تلكَ الصَّدَقاتِ: دَفنُ النُّخاعةِ التي تكونُ في المسجدِ أو يُنظِّف مكانَها، و"النُّخاعة" هيَ ما يبصُقه الإنسانُ مِن لُعابٍ أو مُخاطٍ.ومِن الصدَقاتِ: "والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ"، أي: ما يُؤذي المارَّةَ، فإزالتُه صَدقةٌ، "فإنْ لم تجِدْ فرَكعتَا الضُّحى تُجزِئكَ"، أي: فإنْ لم تجِدْ شيئًا مِن ذلك كلِّه فصلاةُ رَكعَتي الضُّحى تَكفيكَ، وتَكونُ مُوازِيةً للصَّدقةِ المطلوبةِ عنكَ كلَّ يومٍ. ووقْتُ صلاةِ الضُّحَى من بعدَ شُرُوقِ الشَّمْسِ قدْرَ رُمْحٍ، إلى قُبَيلَ الظُّهْرِ.وفي الحَديثِ: الحثُّ على حَمْدِ اللهِ تعالى وشُكرِه على نِعَمِه وأفْضالِه، والحثُّ على صَلاةِ الضُّحى.وفيهِ: بيانٌ لأنواعٍ مِن الخَيرِ والفَضلِ تَزيد مِن الصَّدقاتِ والحَسَنات.