كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ : " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
مَالِكٍ
أَبِي النَّضْرِ
زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِيهِ
جَرْهَدٌ
حديث رقم: 2851 في جامع الترمذي أبواب الأدب باب ما جاء أن الفخذ عورة
حديث رقم: 2852 في جامع الترمذي أبواب الأدب باب ما جاء أن الفخذ عورة
حديث رقم: 15645 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15646 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15647 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15648 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15649 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15650 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15651 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 15652 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ
حديث رقم: 1739 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 7467 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ اللِّبَاسِ كِتَابُ اللِّبَاسِ
حديث رقم: 26148 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَظْهَرَ مِنْ جَسَدِ الرَّجُلِ
حديث رقم: 836 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ بَابُ : فِي أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
حديث رقم: 2097 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2098 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2099 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2100 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2101 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2102 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2103 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2104 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2105 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2106 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2107 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 2108 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 1075 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ سَتْرِ الرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ
حديث رقم: 3005 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 3006 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 749 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَيْضِ بَابٌ فِي بَيَانِ الْعَوْرَةِ وَالْفَخِذُ مِنْهَا
حديث رقم: 412 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الشَّهَادَةِ وَغَيْرِهَا وَالْفَخِذِ
حديث رقم: 829 في مسند الحميدي مسند الحميدي حَدِيثَا جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 524 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 1259 في مسند الطيالسي وَجَرْهَدٌ الْأَسْلَمِيُّ وَجَرْهَدٌ الْأَسْلَمِيُّ
حديث رقم: 1739 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1737 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1738 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 80 في مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان
حديث رقم: 5220 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الخامس مِنْهُمْ جَرْهَدُ بْنُ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى وَكَانَ شَرِيفًا يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ
حديث رقم: 2103 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم جَرْهَدُ الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 430 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مِنْ سَتْرِ فَخِذِهِ إِذْ كَانَتْ مِنْ عَوْرَتِهِ
حديث رقم: 431 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مِنْ سَتْرِ فَخِذِهِ إِذْ كَانَتْ مِنْ عَوْرَتِهِ
حديث رقم: 107 في معجم ابن المقرئ المحمدين المحمدين
حديث رقم: 1241 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء جَرْهَدُ بْنُ خُوَيْلِدٍ
حديث رقم: 1575 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء جَرْهَدٌ الْأَسْلَمِيُّ يُقَالُ : ابْنُ خُوَيْلِدٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَفْصَى ، نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ هُوَ ابْنُ خُوَيْلِدٍ ، شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ ، وَلَهُ بِهَا دَارٌ ، تُوُفِّيَ آخِرَ وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : أَوَّلَ أَيَّامِ يَزِيدَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَوْلَادِهِ ، عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمَانَ ، وَزُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 1576 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء جَرْهَدٌ الْأَسْلَمِيُّ يُقَالُ : ابْنُ خُوَيْلِدٍ ، وَقِيلَ : ابْنُ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَفْصَى ، نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ هُوَ ابْنُ خُوَيْلِدٍ ، شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ ، وَلَهُ بِهَا دَارٌ ، تُوُفِّيَ آخِرَ وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : أَوَّلَ أَيَّامِ يَزِيدَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَوْلَادِهِ ، عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُسْلِمٍ ، وَسُلَيْمَانَ ، وَزُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 2355 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ السَّفَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ تَغْطِيَتُهُ فِي الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1477 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ
حديث رقم: 1478 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ
حديث رقم: 1479 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، - قَالَ كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ - قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " .
Narrated Jarhad: The Messenger of Allah (ﷺ) sat with us and my thigh was uncovered. He said: Do you not know that thigh is a private part ?
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Maslamah] dari [Malik] dari [Abu An Nadlr] dari [Zur'ah bin Abdurrahman bin Jarhad] dari [Ayahnya] ia berkata, " [Jarhad] adalah termasuk para penghuni Shuffah. Ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam duduk di antara kami, sementara pahaku terbuka. Beliau lalu bersabda: "Sesungguhnya paha adalah aurat
(Suffe ashabından olan Abdurrahmân b. Cerhed'in) babasından rivayet olunmuştur; dedi ki: Benim uyluklarım açık bir halde iken Resulullah (s.a.v) (gelip) yanımıza oturdu ve (bana); Uyluğun avret olduğunu bilmiyor musun?" dedi. Bu hadis, Ahmed b. Hanbel III 478. de de var. İzah 4015 te
زرعہ بن عبدالرحمٰن بن جرہد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں جرہد اصحاب صفہ میں سے تھے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس بیٹھے اور میری ران کھلی ہوئی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تجھے معلوم نہیں کہ ران ستر ہے ( اس کو چھپانا چاہیئے ) ۔
। যুর‘আহ ইবনু আব্দুর রাহমান ইবনু জারহাদ (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, এই ‘জারহাদ’ আসহাবে সুফফার অন্যতম সদস্য ছিলেন। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বসলেন, তখন আমার উরুদেশ অনাবৃত ছিলো। তিনি বললেনঃ তুমি কি জানো না যে, উরুদেশ গোপন অঙ্গ?[1] সহীহ।
