أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ أَوْ بَعْدَ الصُّبْحِ وَلَمْ يُصَلِّ فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ أَوْ بَعْدَ الصُّبْحِ وَلَمْ يُصَلِّ فَقُلْتُ : أَلَا تُصَلِّي فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
نَصْرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
جَدِّهِ
مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ
حديث رقم: 17620 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 17621 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 365 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصَّلَاةِ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
حديث رقم: 7212 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ مَنْ قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ
حديث رقم: 17189 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 17190 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 17191 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 4125 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1152 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 479 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ مَنْ لَمْ يَرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ
حديث رقم: 1737 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ عَفْرَاءَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ سِوَاةَ بْنِ
حديث رقم: 5382 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ ، يُعْرَفُ بِابْنِ عَفْرَاءَ ، وَعَفْرَاءُ أُمُّهُ ، وَهُوَ الَّذِي شَارَكَ مُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ فِي قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ، وَهُوَ مُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ سَوَادِ بْنِ مَالِكِ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، وَعَفْرَاءُ أُمُّهُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، أُمُّهُ أُمُّ مُعَوِّذٍ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ قُتِلَ بِبَدْرٍ , فَوَهِمَ فِيهِ ، وَقَالَ كَثِيرُ بْنُ أَفْلَحَ : أَعْتَقَ مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ أَلْفَ نَسَمَةٍ سَوِي مَا ابْتَاعَ لَهُ غَيْرُهُ
