[446] (عَنْ ذِي مِخْبَرٍ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ ذُو مِخْبَرٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَقِيلَ بَدَلَهَا مِيمٌ الحبشي صحابي نزل الشام وهو بن أَخِي النَّجَاشِيِّ (لَمْ يَلِثْ) بِتَخْفِيفِ الْمُثَلَّثَةِ مِنْ لَثِيَ بِالْكَسْرِ إِذَا ابْتَلَّ مَعْنَاهُ لَمْ يَبْتَلَّ وَلَمْ يَخْلِطْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ بِضَمِّ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقِ مِنْ لَتَّ الرَّجُلُ السَّوِيقَ لَتًّا إِذَا بَلَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ يَعْنِي خَفَّفَ صَبَّ مَاءَ الْوُضُوءِ بِحَيْثُ لَمْ يَخْلِطِ التُّرَابَ بِالْمَاءِ وَالْمُرَادُ بِهِمَا وَاحِدٌ(فِي هَذَا الْخَبَرِ) سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ

الصَّلاةُ لها أركانٌ لا تتِمُّ إلَّا بها، ومِن هذه الأرْكانِ: الطُّمأْنينَةُ فيها؛ فلا يَنْبغي لأحَدٍ أن يُصلِّيَ وهو متعَجِّلٌ لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها.وهذا الحَديثُ رِوايةٌ مُختصَرةٌ عن حَديثٍ طَويلٍ، وفيه يَحكِي ذو مِخْبَرٍ الحبَشيُّ خادِم النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في هذا الخبَرِ أنَّهم كانوا مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فأسرَعَ السَّيرَ حينَ انصَرَف، وكان يَفعَلُ ذلك لقِلَّةِ الزَّادِ، فقال له قائلٌ: يا رسولَ اللهِ، قد انقَطَع النَّاسُ وَراءَك، فحَبَس وحبَس النَّاسَ معَه حتَّى تَكامَلوا إليه، فقال لهم: «هل لَكُم أن نَهْجَعَ هَجْعةً؟» - أو قال له قائلٌ - فنَزَل ونزَلوا، فقال: «مَن يَكْلَؤُنا اللَّيلةَ؟» فقلتُ: أنا، جعَلَني اللهُ فِداءَك، فأعطاني خِطامَ ناقتِه، فقال: «هاكَ لا تَكونَنَّ لُكَعَ»، أي: لا تكوننَّ ضعيفًا، قال: فأخَذتُ بخِطامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وخِطامِ ناقتي، فتنَحَّيتُ غيرَ بعيدٍ، فخلَّيتُ سَبيلَهما يَرْعَيَانِ، فإنِّي كذاك أنظُرُ إليهِما حتَّى أخَذَني النَّومُ، فلم أَشعُرْ بشيءٍ حتَّى وجَدتُ حرَّ الشَّمسِ على وَجْهي، فاستيقَظْتُ، فنظَرْتُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا أنا بالرَّاحِلَتَين منِّي غيرَ بعيدٍ، فأخَذتُ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وبِخِطامِ ناقتي، فأتَيتُ أدْنى القومِ فأيقظتُه، فقلتُ له: أصَلَّيتُم؟ قال: لا، فأيقَظَ النَّاسُ بعضُهم بعضًا، حتَّى استيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقال: «يا بِلالُ، هل في المِيضَأَةِ ماءٌ» - يَعني الإداوةَ - قال: نعَم، جعَلَني اللهُ فِداءَك، فأتاه بوَضوءٍ.قال ذو مِخْبَرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "فتوَضَّأَ"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- وُضوءًا لم يَلْثَ منه التُّرابُ"، أي: وُضوءًا خَفيفًا لم يَختلِطْ منه الماءُ بالتُّرابِ، "ثمَّ أمَرَ"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، "بِلالًا" وهو ابنُ رَباحٍ رضِيَ اللهُ عنهُ، مؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، "فأذَّنَ"، أي: للصَّلاةِ، "ثمَّ قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم"؛ يُصلِّي، "فرَكعَ ركْعتَين"، أي: صلَّى سُنَّةَ الفجْرِ ركعتَينِ، "غيْرَ عَجِلٍ"، أي: لم يَستعجِلْ؛ بل كان مُطْمئنًّا فيهما، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، لبلالٍ: "أقِمِ الصَّلاةَ"؛ وهي صَلاةُ الفجْرِ، "ثمَّ صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، الفرْضَ وهو غيرُ عَجِلٍ"، أي: غيرُ مُستعجِلٍ ولا مسْرِعٍ، بل كان مُطمئنًّا في كلِّ صَلاتِه ولم يَعجَلْ بالفجْرِ؛ بل صلَّى صَلاةً مُطمِئنَّة.

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، - وَهَذَا لَفْظُ عَبَّاسٍ - أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُمْ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ - يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ - أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏'‏ تَنَحُّوا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ ‏'‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الصُّبْحِ ‏'‏ ‏.‏

Narrated Amr ibn Umayyah ad-Damri: We were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) during one of his journeys. He overslept abandoning the morning prayer until the sun had arisen. The Messenger of Allah (ﷺ) awoke and said: Go away from this place. He then commanded Bilal to call for prayer. He called for prayer. They (the people) performed ablution and offered two rak'ahs of the morning prayer (sunnah prayer). He then commanded Bilal (to utter the iqamah, i.e. to summon the people to attend the prayer). He announced the prayer (i.e. uttered the iqamah) and he led them in the morning prayer

Amr b. Umeyye ed-Damri (r.a.)'den demiştir ki; Seferlerinin birinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraberdik. Sabah namazı (vaktinde) güneş doğuncaya kadar uyuyakaldı. Uyanır uyanmaz: 'Bu yeri değiştiriniz' buyurdu. Sonra Bilal'e emretti, o da ezan okudu. (Ashab) abdest alıp sabah namazının iki rekat (sünnet)ini kıldılar. Sonra Bilal'e (tekrar) emretti, kamet getirdi; Efendimiz de cemaata sabah namazının farzını kıldırdı. Sadece Ebu Davud rivayet etmiştir

عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے، آپ فجر میں سوئے رہ گئے، یہاں تک کہ سورج نکل آیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نیند سے بیدار ہوئے اور فرمایا: اس جگہ سے کوچ کر چلو ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا، انہوں نے اذان دی پھر لوگوں نے وضو کیا اور فجر کی دونوں سنتیں پڑھیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا، انہوں نے نماز کے لیے تکبیر کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں فجر پڑھائی۔

। ‘আমর ইবনু উমায়্যাহ আদ-দামরী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর কোন এক সফরে ছিলাম। তিনি ফজরের ওয়াক্তে ঘুমিয়ে ছিলেন। সূর্যোদয়ের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠে বললেন, এ জায়গা থেকে সরে পড়। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর (অন্য এক স্থানে গিয়ে) বিলালকে আযান দেয়ার নির্দেশ দিলেন। সকলে অযু করে দুই রাক‘আত সুন্নাত আদায় করল। অতঃপর নির্দেশ মোতাবেক বিলাল সালাতের ইক্বামাত(ইকামত/একামত) দিলে তিনি ফজরের সালাত আদায় করালেন।[1] সহীহ।