عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ اسْتَكْرَهَهَا - وَكَانَ عَلَى ذَلِكَ الرَّقِيقِ - فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَنَفَاهُ ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْجَارِيَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
نا الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ اسْتَكْرَهَهَا - وَكَانَ عَلَى ذَلِكَ الرَّقِيقِ - فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَنَفَاهُ ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْجَارِيَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا . نا الْفَزَارِيُّ قَالَ : وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : إِذَا وَقَعَ رَجُلٌ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْمَغْنَمِ وَلَهُ فِيهَا نَصِيبٌ جُلِدَ مِائَةً ، وَغُرِّمَ الْعُقْرَ إِنْ كَانَتْ بِكْرًا ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ عُقْرٌ فَإِنْ حَمَلَتْ مِنْهُ غَرِمَ قِيمَتَهَا وَصَارَتْ لَهُ ، وَلَا عُقْرَ عَلَيْهِ ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ قُلْتُ : أَفَيَقُومُ عَلَيْهِ الْوَلَدُ ؟ قَالَ : كَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، فَيَقَعُ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا ، فَتَحْمِلُ ، تُقَوَّمُ هِيَ وَوَلَدُهَا عَلَيْهِ قَالَ : وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ : تُقَوَّمُ هِيَ ، وَلَا يُقَوَّمُ وَلَدُهَا عَلَيْهِ ، لِأَنَّهَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ وَهِيَ فِي مِلْكِهِ
أحاديث أخرى متعلقة
