قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَالنَّبِيُّ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ وَطَفِقَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُرْكِضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ ، قَالَ : قَالَ الْعَبَّاسُ : وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ أَكُفُّهَا ، إِرَادَةَ أَلَّا تُسْرِعَ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " يَا عَبَّاسُ ، نَادِ يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ " وَكُنْتُ رَجُلًا صَيِّتًا ، فَقُلْتُ : يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنْ عَطَفْتُهُمْ عَطْفَةَ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ قَصُرْتُ عَلَى الدَّعْوَةِ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَقَالَ : أَوْ قَالُوا : يَا لِلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
نا الْفَزَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَالنَّبِيُّ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ وَطَفِقَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُرْكِضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ ، قَالَ : قَالَ الْعَبَّاسُ : وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ أَكُفُّهَا ، إِرَادَةَ أَلَّا تُسْرِعَ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : يَا عَبَّاسُ ، نَادِ يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ وَكُنْتُ رَجُلًا صَيِّتًا ، فَقُلْتُ : يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنْ عَطَفْتُهُمْ عَطْفَةَ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ قَصُرْتُ عَلَى الدَّعْوَةِ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَقَالَ : أَوْ قَالُوا : يَا لِلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ
يركض: ركض الدابة : ضرَب جَنْبَيْها برجله
بلجام: اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور
السمرة: السَّمُر : هو ضربٌ من شجَرَ الطَّلح، الواحدة سَمُرة
صيتا: الصيت : قوي الصوت
عطفتهم: عطفه : أماله عن وجهه ورده
عطفة: العطف : الإقبال
أحاديث أخرى متعلقة
