• 1167
  • عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ "

    حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مُشَاشٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ

    ضعفة: الضعفة : جمع ضعيف وهم النساء والصبيان من آل بيته
    أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ " *
    حديث رقم: 3017 في السنن الصغرى للنسائي كتاب مناسك الحج تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة
    حديث رقم: 3910 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ المناسك إِشْعَارُ الْهَدْيِ
    حديث رقم: 15501 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ
    حديث رقم: 6582 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ
    حديث رقم: 6591 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ
    حديث رقم: 1954 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَزْهَرِ أَبُو الْأَزْهَرِ مُشَاشٌ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ الْمُغِيرَةُ بْنُ فَرْوَةَ ، رَوَى عَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَّارِيُّ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ صَالِحُ بْنُ دِرْهَمٍ ، رَوَى عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ الْفَلَسْطِينِيُّ نَصْرُ بْنُ عَمْرٍو اللَّخْمِيُّ ، روَى عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ يَزِيدُ الرَّشْكُ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ كُوفِيٌّ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ مَنْصُورُ بْنُ مُوسَى ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ مِصْرِيٌّ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ مُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ .

    قال اللهُ تعالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}[البقرة: 185]، وقال: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}[الحج: 78]، وقد ظَهَرَ هذا جَلِيًّا في مَناسِكِ الحجِّ مِن التَّيسيرِ على الناسِ، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَحمتِها خُصوصًا بالضُّعفاءِ والنِّساءِ.وفي هذا الحديثِ يَروي عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه مِن جَمْعٍ -وهي المُزْدَلِفةُ- بِلَيْلٍ، فكانَ ممَّن قدَّمَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ إلى مِنًى في الضُّعَفاءِ مِن أهلِه؛ خَوفًا عليهم مِن التَّأذِّي بالزِّحامِ، فَرَخَّصَ لهم أنْ يَدفَعوا إلى مِنًى قبْلَ الفجْرِ، وأنْ يَرْمُوا الجَمْرةَ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ. وكان ابنُ عبَّاسٍ يَومَها صَبيًّا دونَ البُلوغِ، والمُزدلِفةُ: اسمٌ للمكانِ الذي يَنزِلُ فيه الحَجيجُ بعْدَ الإفاضةِ مِن عَرَفاتٍ، ويَبيتونَ فيه لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، وفيه المَشعَرُ الحرامُ، وتَبعُدُ عن عَرَفةَ حوالي (12 كم)، وهي بجِوارِ مَشعَرِ مِنًى. وسُميت المزدلفة (جَمْعا)؛ يُجمَعُ فيها بيْن الصَّلاتينِ المغربِ والعِشاءِ، وقيل: وُصِفَت بفِعلِ أهْلِها؛ لأنَّهم يَجتمِعون بها ويَزدَلِفون إلى اللهِ؛ أي: يَتقرَّبون إليه بالوقوفِ فيها، وقيلَ غيرُ ذلك.وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ الدَّفْعِ مِن المُزدلِفةِ إلى مِنًى بعْدَ مُنتصَفِ اللَّيلِ للضَّعَفةِ خَشيةَ الزِّحامِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت