حَدَّثَنِي الْأَقْرَعُ ، قَالَ : أَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى الْأَسْقُفِ , قَالَ : فَهُوَ يَسْأَلُهُ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمَا أُظِلُّهُمَا مِنَ الشَّمْسِ , فَقَالَ لَهُ : هَلْ تَجِدُنَا فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالَ : نَعْتَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ , قَالَ : فَمَا تَجِدُنِي ؟ قَالَ : أَجِدُكَ قَرْنَ حَدِيدٍ , قَالَ : فَنَقَّطَ عُمَرُ وَجْهَهُ وَقَالَ " قَرْنُ حَدِيدٍ ؟ قَالَ " أَمِينٌ شَدِيدٌ , قَالَ : فَكَأَنَّهُ فَرِحَ بِذَلِكَ , قَالَ " فَمَا تَجِدُ بَعْدِي ؟ قَالَ " خَلِيفَةُ صِدْقٍ يُؤْثِرُ أَقْرَبِيهِ , قَالَ " فَقَالَ عُمَرُ " يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ عَفَّانَ , قَالَ : فَمَا تَجِدُ بَعْدَهُ ؟ قَالَ " صَدْعُ حَدِيدٍ , قَالَ " وَفِي يَدِ عُمَرَ شَيْءٌ يُقَلِّبُهُ , قَالَ : فَنَبَذَهُ وَقَالَ " يَا ذُفْرَاهُ , مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا , فَقَالَ " لَا تَقُلْ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ خَلِيفَةٌ مُسْلِمٌ وَرَجُلٌ صَالِحٌ , وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مِهْرَاقٌ , قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ : الصَّلَاةُ .
أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَقْرَعُ ، قَالَ : أَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى الْأَسْقُفِ , قَالَ : فَهُوَ يَسْأَلُهُ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمَا أُظِلُّهُمَا مِنَ الشَّمْسِ , فَقَالَ لَهُ : هَلْ تَجِدُنَا فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالَ : نَعْتَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ , قَالَ : فَمَا تَجِدُنِي ؟ قَالَ : أَجِدُكَ قَرْنَ حَدِيدٍ , قَالَ : فَنَقَّطَ عُمَرُ وَجْهَهُ وَقَالَ قَرْنُ حَدِيدٍ ؟ قَالَ أَمِينٌ شَدِيدٌ , قَالَ : فَكَأَنَّهُ فَرِحَ بِذَلِكَ , قَالَ فَمَا تَجِدُ بَعْدِي ؟ قَالَ خَلِيفَةُ صِدْقٍ يُؤْثِرُ أَقْرَبِيهِ , قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ عَفَّانَ , قَالَ : فَمَا تَجِدُ بَعْدَهُ ؟ قَالَ صَدْعُ حَدِيدٍ , قَالَ وَفِي يَدِ عُمَرَ شَيْءٌ يُقَلِّبُهُ , قَالَ : فَنَبَذَهُ وَقَالَ يَا ذُفْرَاهُ , مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا , فَقَالَ لَا تَقُلْ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ خَلِيفَةٌ مُسْلِمٌ وَرَجُلٌ صَالِحٌ , وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مِهْرَاقٌ , قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ : الصَّلَاةُ .
يؤثر: آثر : أعطى وأفرد وخص وفضل وقدم وميز
مسلول: المسلول : المنتزع من غمده
مهراق: المهراق : المصبوب والمسال
حديث رقم: 31360 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 37059 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفِتَنِ مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ
حديث رقم: 2180 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جِمَاعِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي تَرْتِيبِ الْخِلَافَةِ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ
حديث رقم: 104 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ الْفَارُوقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 132 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمِنْ ذِكْرِ ذِي النُّورَيْنِ
حديث رقم: 7775 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء كَعْبُ الْأَحْبَارِ
حديث رقم: 1022 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة أَوَّلُ مَنْ سَمَّى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
أحاديث أخرى متعلقة
