" أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْإِبِلِ ، وَلَا إِيجَافِ الْخَيْلِ " ، قَالَا : " فَمَا زَادَ رَاحِلَتَهُ عَلَى هِينَتِهَا ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا " .
قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، أَنَّهُمَا دَفَعَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْإِبِلِ ، وَلَا إِيجَافِ الْخَيْلِ ، قَالَا : فَمَا زَادَ رَاحِلَتَهُ عَلَى هِينَتِهَا ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا . ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثُمَّ تَنْزِلُ جَمْعًا فَتُصَلِّي بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ الْغَدَاةَ وَقَفْتَ مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِذَا دَفَعْتَ دَفَعْتَ ، حَتَّى تَأَتِيَ مِنًى فَتَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ تَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ أَوَّلِ حَصَاةٍ تَرْمِي بِهَا ، ثُمَّ تَذْبَحُ وَتَحْلِقُ ، وَتَزُورُ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِكَ ، وَتُقِيمُ بِمِنًى ، تَرْمِي الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ ، قَبْلَ أَنْ تُصَلِّيَ ، تَبْدَأُ بِالَّتِي عِنْدَ الْمَسْجِدِ فَتَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، ثُمَّ تَقِفُ حَيْثُ يَقِفُ النَّاسُ ، ثُمَّ تَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ بِالْوُسْطَى ، ثُمَّ تَقُومُ حَيْثُ يَقُومُ النَّاسُ ، وَتَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَلَا تَقِفُ عِنْدَهَا ، وَتَفْعَلُ كُلَّ ذَلِكَ مِنَ الْغَدِ ، فَإِنْ نَفَرْتَ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ غَابَتْ لَكَ الشَّمْسُ ، فَأَقِمْ إِلَى الْغَدِ ، ثُمَّ ارْمِ الْجِمَارَ كَمَا رَمَيْتَهَا بِالْأَمْسِ ، ثُمَّ انْفِرْ وَطُفْ طَوَافَ الصَّدْرِ . قَالَ حَمَّادٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَلَمْ يَخْتَلِفْ هُوَ وَإِبْرَاهِيمُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَجِّ
بإيضاع: الإيضاع : الإسراع في السير
لتقصع: قَصْع الجِرّة : أراد شدّة المَضْغ وضَمّ بعض الأسْنان على البعض
أَبِيهِ
أَبِي حَنِيفَةَ
حَمَّادٍ
إِبْرَاهِيمَ
الْأَسْوَدِ
وَعَلْقَمَةَ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أحاديث أخرى متعلقة
