أَنَّ خَالِدَ بْنَ زَيْدٍ ، عَيْنَهُ وَكَانَتْ أُصِيبَتْ بِالسُّوسِ قَالَ : " حَاصَرْنَا مَدِينَتَهَا فَلَقِينَا جَهْدًا وَأَمِيرُ الْمُسْلِمِينَ أَبُو مُوسَى ، وَأَخَذَ الدِّهْقَانُ عَهْدَهُ وَعَهْدَ مَنْ مَعَهُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : اعْزِلْهُمْ ، فَجَعَلَ يَعْزِلُهُمْ ، وَجَعَلَ أَبُو مُوسَى يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَخْدَعَهُ اللَّهُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَعَزَلَهُمْ وَبَقِيَ عَدُوُّ اللَّهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو مُوسَى فَنَادَى ، وَبَذَلَ مَالًا كَثِيرًا ، فَأَبَى وَضَرَبَ عُنُقَهُ "
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبٍ أَبِي يَحْيَى ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ زَيْدٍ ، عَيْنَهُ وَكَانَتْ أُصِيبَتْ بِالسُّوسِ قَالَ : حَاصَرْنَا مَدِينَتَهَا فَلَقِينَا جَهْدًا وَأَمِيرُ الْمُسْلِمِينَ أَبُو مُوسَى ، وَأَخَذَ الدِّهْقَانُ عَهْدَهُ وَعَهْدَ مَنْ مَعَهُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : اعْزِلْهُمْ ، فَجَعَلَ يَعْزِلُهُمْ ، وَجَعَلَ أَبُو مُوسَى يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَخْدَعَهُ اللَّهُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَعَزَلَهُمْ وَبَقِيَ عَدُوُّ اللَّهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو مُوسَى فَنَادَى ، وَبَذَلَ مَالًا كَثِيرًا ، فَأَبَى وَضَرَبَ عُنُقَهُ
الدهقان: الدّهْقَان بكسر الدال وضمها : رئيسُ القَرْية ومُقدَّم التُّنَّاء وأصحاب الزِّراعة وهو مُعَرَّبٌ
فأبى: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
حديث رقم: 3268 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ قَسْمِ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ
