حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى هُوَ السِّينَانَيُّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الرُّدَيْنِيِّ بْنِ أَبِي مَجَازٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَنْ سَمِعَ حَدِيثًا فَحَدَّثَ بِهِ كَمَا سَمِعَ ، فَقَدَ سَلِمَ وَرُوِي نَحْوُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ ، وَقَوْلُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْهُمْ

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ : كُنْتُ أَكْتُبُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُفَارِقَهُ ، جِئْتُ بِالْكِتَابِ فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَلَيْسَ هَذَا مَا سَمِعْتُهُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

أَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ ، أَنَّ الرَّبِيعَ ، حَدَّثَهُمْ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي صِفَةِ الْمُحَدِّثِ قَالَ : وَيَكُونُ مِمَّنْ يُؤَدِّي الْحَدِيثَ بِحُرُوفِهِ كَمَا سَمِعَهُ ، لَا يُحَدِّثُ بِهِ عَلَى الْمَعْنَى ، لِأَنَّهُ إِذَا حَدَّثَ بِهِ عَلَى الْمَعْنَى وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِمَا يَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ ، لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَ الْحَلَالَ عَلَى الْحَرَامِ ، وَإِذَا أَدَّاهُ بِحُرُوفِهِ لَمْ يَبْقَ وَجْهٌ تَخَافُ مِنْهُ إِحَالَةَ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُهَيْلٍ الْفَقِيهُ ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : إِذَا تَعَلَّمْتَ الشَّيْءَ فَتَعَلَّمْهُ لِنَفْسِكَ ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ ذَهَبَتْ مِنْهُمُ الْأَمَانَةُ قَالَ : وَكَانَ طَاوُسٌ يَعُدُّ الْحَدِيثَ حَرْفًا حَرْفًا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : أَتَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ ، فَقُلْتُ : أَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ لِابْنِهِ : انْظُرْ فِي كِتَابِهِ ، لَا يَزِيدُ عَلَيَّ شَيْئًا قُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، إِنِّي لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَكْذُبَ لَمْ آتِكَ قَالَ : إِنِّي لَمْ أُرِدْ ، إِنَّمَا أَرَدْتُ إِنْ أَسْقَطْتَ شَيْئًا يَعُدِّلْهُ لَكَ

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزَّيَّاتُ يَصِفُ دَفْتَرًا : وَأَرَى وُشُومًا فِي كِتَابِكَ لَمْ تَدَعْ شَكًّا لِمُرْتَابٍ وَلَا لِمُفَكِّرِ نَقْطٌ وَأَشْكَالٌ تَلُوحُ كَأَنَّهَا نَدَبُ الْخُدُوشِ تَلُوحُ بَيْنَ الْأَسْطُرِ تُنْبِيكَ عَنْ رَفْعِ الْكَلَامِ وَخَفَضِهِ وَالنُّصْبِ فِيهِ بِحَالِهِ وَالْمَصْدَرِ وَتُرِيكَ مَا تُعْنَى بِهِ فَبَعِيدُهُ كَقَرِيبِهِ ، وَمُقَدَّمٌ كَمُؤَخَّرِ

حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ لَحْنًا ، فَأَلْحَنُ اتِّبَاعًا لِمَا سَمِعْتُ