أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ بَصْرِيًّا ، وَلَكِنَّهُ نَزَلَ مَكَّةَ سِنِينَ ، فَتَعَرَّفَ بِذَلِكَ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى الْبَصْرَةِ قِيلَ لَهُ الْمَكِّيُّ ، وَكَانَ لَهُ رَأْيٌ وَفَتْوَى وَبَصَرٌ وَحِفْظٌ لِلْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ ، وَكَانَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، وَكَانَ مَجْلِسُ إِسْمَاعِيلَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَاحِدًا ، فَكُنْتُ أَجِيءُ ، فَأَجْلِسُ إِلَيْهِمَا ، فَأَكْتُبُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ ، وَأَدَعُ يُونُسَ ؛ لِنَبَاهَةِ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ النَّاسِ لَمَّا كَانَ شُهِرَ بِهِ مِنَ الْفَتْوَى