قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَلَدِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ قَالَا : اسْتَعْمَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ عَلَى الْبَصْرَةِ ، فَهُوَ الَّذِي فَتَحَهَا وَبَصَّرَ الْبَصْرَةَ وَاخْتَطَّهَا ، وَكَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ الْأُبُلَّةَ ، وَبَنَى مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ بِقَصَبٍ ، وَلَمْ يَبْنِ بِهَا دَارًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَقَدْ رُوِيَ لَنَا : أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ كَانَ مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَوَجَّهَهُ إِلَى الْبَصْرَةِ بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِذَلِكَ

قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ العَبْدَرِيُّ , عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ يَعْنِي ابْنَ حَسَنَةَ ، قَالَ : كَانَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ قَدْ حَضَرَ مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حِينَ هُزِمَ الْأَعَاجِمُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يَضْرِبَ قَيْرَوَانَهُ بِالْكُوفَةِ ، وَأَنِ ابْعَثْ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ ؛ فَإِنَّ لَهُ مِنَ الْإِسْلَامِ مَكَانًا ، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَقَدْ رَجَوْتُ جَزْءَهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ - وَالْبَصْرَةُ تُسَمَّى يَوْمَئِذٍ أَرْضَ الْهِنْدِ - فَيَنْزِلَهَا ، وَيَتَّخِذَ بِهَا لِلْمُسْلِمِينَ قَيْرَوَانًا ، وَلَا يَجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ بَحْرًا فَدَعَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ ، وَأَخْبَرَهُ بِكِتَابِ عُمَرَ ، فَأَجَابَ ، وَخَرَجَ مِنَ الْكُوفَةِ فِي ثَمَانِي مِائَةِ رَجُلٍ ، فَسَارُوا حَتَّى نَزَلُوا الْبَصْرَةَ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْبَصْرَةُ بَصْرَةً ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ فِيهَا حِجَارَةٌ سُودٌ ، فَلَمَّا نَزَلَهَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ضَرَبَ قَيْرَوَانَهُ وَنَزَلَهَا ، وَضَرَبَ الْمُسْلِمُونَ أَخْبِيَتَهُمْ وَخِيَامَهُمْ , وَضَرَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ خَيْمَةً لَهُ مِنْ أَكْسِيَةٍ ، ثُمَّ رَمَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالرِّجَالِ ، فَلَمَّا كَثُرُوا بَنَى رَهْطٌ مِنْهُمْ فِيهَا سَبْعَ دَسَاكِرَ مِنْ لِبْنٍ ، مِنْهَا فِي الْخُرَيْبَةِ اثْنَتَانِ ، وَفِي الزَّابُوقَةِ وَاحِدَةٌ ، وَفِي بَنِيٍ تَمِيمٍ اثْنَتَانِ ، وَفِي الْأَزْدِ اثْنَتَانِ ، ثُمَّ إِنَّ عُتْبَةَ خَرَجَ إِلَى فُرَاتِ الْبَصْرَةِ فَفَتَحَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَصْرَةِ . وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ يَغْزُونَ جِبَالَ فَارِسَ مِمَّا يَلِيهَا ، وَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ أَنِ انْزِلْهَا بِالْمُسْلِمِينَ ، فَيَكُونُوا بِهَا ، وَلْيَغْزُوا عَدُوَّهُمْ مِنْ قَرِيبٍ . وَكَانَ عُتْبَةُ خَطَبَ النَّاسَ - وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا بِالْبَصْرَةِ - فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، أَحْمَدُهُ وَأَسْتَعِينُهُ ، وَأُومِنُ بِهِ ، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَمَّا بَعْدُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءً ، وَآذَنَتْ أَهْلَهَا بِوَدَاعٍ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ ، أَلَا وَإِنَّكُمْ تَارِكُوهَا لَا مَحَالَةَ ، فَاتْرُكُوهَا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ ، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنْ يُؤْتَى بِالْحَجَرِ الضَّخْمِ ، فَيُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، فَيَهْوِي سَبْعِينَ عَامًا حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا ، وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ ، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ لِلْجَنَّةِ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ ، عَرْضُ مَا بَيْنَ جَانِبَيِ الْبَابِ مَسِيرَةُ خَمْسِينَ عَامًا ، وَايْمُ اللَّهِ لَتَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا سَاعَةٌ وَهِيَ كَظِيظَةٌ مِنَ الزِّحَامِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْبِشَامِ ، وشَوْكُ الْقَتَادِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ، وَلَقَدِ الْتَقَطْتُ بُرْدَةً يَوْمَئِذٍ ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا مِنَّا - أَيُّهَا الرَّهْطُ السَّبْعَةُ - إِلَّا أَمِيرٌ عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَإِنَّهُ لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا تَنَاسَخَهَا مُلْكٌ ، فَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ يُدْرِكَنَا ذَلِكَ الزَّمَانُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ السُّلْطَانُ مَلِكًا ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا ، وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرًا ، وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا ، وَتُجَرِّبُونَ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ قَالَ : فَبَيْنَا عُتْبَةُ عَلَى خُطْبَتِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ بِكِتَابٍ مِنْ عُمَرَ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ فِيهِ : أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ ذَكَرَ لِي أَنَّهُ اقْتَنَى بِالْبَصْرَةِ خَيْلًا حِينَ لَا يَقْتَنِيهَا أَحَدٌ ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَأَحْسِنْ جِوَارَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَعِنْهُ عَلَى مَا اسْتَعَانَكَ عَلَيْهِ . وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَوَّلَ مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا بِالْبَصْرَةِ وَاتَّخَذَهَا ، ثُمَّ إِنَّ عُتْبَةَ سَارَ إِلَى مَيْسَانَ وَأَبْزِقِبَاذَ فَافْتَتَحَهَا ، وَقَدْ خَرَجَ إِلَيْهِ الْمَرْزُبَانُ صَاحِبُ الْمَذَارِ فِي جَمْعٍ كَثِيرٍ فَقَاتَلَهُمْ ، فَهَزَمَ اللَّهُ الْمَرْزُبَانَ ، وَأَخَذَ الْمَرْزُبَانُ سَلَمًا ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَذَ قِبَاءَهُ ومِنْطِقَتَهُ ، فِيهَا الذَّهَبُ وَالْجَوْهَرُ ، فَبَعَثَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَلَبُ الْمَرْزُبَانِ الْمَدِينَةَ سَأَلَ النَّاسُ الرَّسُولَ عَنْ حَالِ النَّاسِ ، فَقَالَ الْقَادِمُ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، عَمَّ تَسْأَلُونَ ؟ تَرَكْتُ وَاللَّهِ النَّاسَ يَهْتَالُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَنَشَطَ النَّاسُ ، وَأَقْبَلَ عُمَرُ يُرْسِلُ الرِّجَالَ إِلَيْهِ الْمِائَةَ وَالْخَمْسِينَ وَنَحْوَ ذَلِكَ مَدَدًا لِعُتْبَةَ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَكَانَ سَعْدٌ يَكْتُبُ إِلَى عُتْبَةَ وَهُوَ عَامِلُهُ ، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ عُتْبَةُ ، فَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْبَصْرَةِ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ، فَقَدِمَ عُتْبَةُ عَلَى عُمَرَ ، فَشَكَا إِلَيْهِ تُسَلُّطَ سَعْدٍ عَلَيْهِ ، فَسَكَتَ عَنْهُ عُمَرُ فَأَعَادَ ذَلِكَ عُتْبَةُ مِرَارًا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَى عُمَرَ قَالَ : وَمَا عَلَيْكَ يَا عُتْبَةُ أَنْ تُقِرَّ بِالْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَشَرَفٌ . فَقَالَ لَهُ عُتْبَةُ : أَلَسْتُ مِنْ قُرَيْشٍ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : حَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ، وَلِي صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَدِيمَةٌ لَا تُنْكَرُ وَلَا تُدْفَعُ فَقَالَ عُمَرُ : لَا يُنْكَرُ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِكَ قَالَ عُتْبَةُ : أَمَا إِذَا صَارَ الْأَمْرُ إِلَى هَذَا ، فَوَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهَا أَبَدًا فَأَبَى عُمَرُ إِلَّا أَنْ يَرُدَّهُ إِلَيْهَا ، فَرَدَّهُ ، فَمَاتَ بِالطَّرِيقِ ، وَكَانَ عَمَلُهُ عَلَى الْبَصْرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، أَصَابَهُ بَطْنٌ فَمَاتَ بِمَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَدِمَ سُوَيْدٌ غُلَامُهُ بِمَتَاعِهِ وَتَرِكَتِهِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ ، وَكَانَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ يَوْمَ مَاتَ ابْنَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً