أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ : سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الرَّجُلِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يُذَاكِرَ بِهِ وَيُحَدِّثَ بِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ أَتُرَاهُ يَأْثَمُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا يَا ابْنَ أَخِي ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ نِيَّةٌ ثُمَّ جَاءَتِ النِّيَّةُ وَالْعَمَلُ بَعْدُ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا قَبِيصَةُ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ

أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، أنا أَبُو النَّضْرِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : تَذَاكَرُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ الْحَدِيثَ

أنا ابْنُ رِزْقٍ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا حَنْبَلٌ ، نا قَبِيصَةُ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ حَيَاتَهُ ذِكْرُهُ

وَقَالَ : نا قَبِيصَةُ نا فِطْرٌ عَنْ شَيْخٍ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ حَيَاتَهُ ذِكْرُهُ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْمَتُّوثِيُّ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيُّ نا أَبُو النَّضْرِ ، نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْفَظَ الْحَدِيثَ فَلْيُحَدِّثْ بِهِ وَلَوْ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ مَنْ لَا يَشْتَهِيهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ كَالْكِتَابِ فِي صَدْرِهِ

أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أنا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : اذْكُرِ الْحَدِيثَ عِنْدَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَعِنْدَ مَنْ لَا يَشْتَهِيهِ حَتَّى تَدْرُسَهُ ثُمَّ تَحْفَظَهُ كَأَنَّهُ إِمَامٌ

أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ الْعِلْمَ مِنْ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِ فَيَأْتِي إِلَى جَارِيَةٍ لَهُ وَهِيَ نَائِمَةٌ فَيُوقِظُهَا فَيَقُولُ : اسْمَعِي حَدَّثَنِي فُلَانٌ كَذَا وَفُلَانٌ كَذَا فَتَقُولُ : مَالِي وَمَا لِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَيَقُولُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ لَا تَنْتَفِعِينَ بِهِ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ الْآنَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَذْكِرَهُ

أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، إِمْلَاءً قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، نا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : ذَهَبْنَا مَعَ الزُّهْرِيِّ إِلَى أَرْضِهِ بِالشَّغَبِ قَالَ : فَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَجْمَعُ الْأَعَارِيبَ فَيُحَدِّثُهُمْ يُرِيدُ الْحِفْظَ