الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فإذا كان الفعل الذي صدر من هذا المصلي قليلاً عرفاً فإن صلاته صحيحة، وما قام به من فعل ‏لا يؤثر عليها، أما إذا كان كثيراً فإن الصلاة قد بطلت، وقد اختلف العلماء في ضابط القلة والكثرة، فقيل: إن المرجع في ذلك يكون إلى ‏العادة والعرف، وقيل: الكثير هو ما يكون المصلي بحيث لو رآه إنسان من بُعْد تيقن أنه ‏ليس في صلاة، وما عدا ذلك فهو قليل.‏
قال النووي: (وإن الفعل الذي ليس من جنس الصلاة إن كان كثيراً أبطلها بلا خلاف، ‏وإن كان قليلاً لم يبطلها بلا خلاف). ثم قال بعد عرضه للخلاف في ضبط القليل والكثير: (‏إن الرجوع في ذلك إلى العادة فلا يضر ما يعده الناس قليلاً، كالإشارة برد السلام، وخلع ‏النعل ورفع العمامة ووضعها، ولبس ثوب خفيف ونزعه، وحمل صغير ووضعه، ودفع مار ‏وأشباه هذا). أهـ. ويمكنك أن تقيس ما صدر من هذا الشخص من فعل على هذه الضوابط ‏والنصوص، فإن كان من الكثير فالصلاة قد بطلت -كما تقدم- وإلا فلا.‏
وإذا بطلت فلا بد من استئنافها من جديد، ولا يصح البناء على ما مضى منها. والله أعلم.‏