الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

ففد سبق لنا أن بينا في عدة فتاوى أن الطرق الصوفية تتفاوت فيما بينها قربا وبعدا عن السنة، كما أنها تختلف في مقاصدها وأهدافها قديما وحديثا، فلا ينبغي الحكم عليها حكما واحدا، إذ منهم المبتدعة ومنهم الزنادقة ومنهم الزهاد.

وقول السائل الكريم امسحوا ما كدر.. فإن كان قصده أن نبين ما في التصوف من المخالفات الشرعية ونحذر منه وننفي علاقته بما ينسب إلى السلف مما يسمى تصوفا فهذا ما نفعله، وإن كان مقصوده أن نزيل من الموقع الفتاوى التي تحذر من البدع التي وقعت فيها الطرق الصوفية فهذا لا نوافقه عليه لأن تحذير المسلمين من هذه البدع المضلة واجب، ولو أبقينا على الفتاوى التي تتكلم عن عباد السلف وزهادهم الذين أطلق عليهم لفظ الصوفية فقط وحذفنا الفتاى التي تحذر من الطرق الصوفية المبتدعة لانخذع كثير من الناس بالطرق الصوفية المنحرفة ظنا منهم أنهم على نهج السلف، وأن صوفية هؤلاء المبتدعة كصوفية العباد والزهاد من أهل القرون الفاضلة.

وعلى كل فإننا نشكر الأخ السائل لمراسلتنا وإبداء رأيه ونحيله إلى الفتوى رقم: 34383 ، بعنوان العبرة بالحقائق والمضامين، والفتوى رقم: 38922، بعنوان بين السلف الصالح والصوفية.

والله أعلم.