الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فبعض معطيات السؤال لم تكن واضحة تمام الوضوح. وعلى أية حال، فالأصل والأولى أن يقسم ما تركه الميت على ورثته بعد إخراج ما يتعلق به من الحقوق، وما أوصى به من الوصايا النافذة شرعا وبعد استكمال الإجراءات المطلوبة للقسمة من حصر الممتلكات والورثة...

ومع ذلك، فلا مانع من تأخير القسمة لمصلحة إذا كان ذلك برضى الورثة الذين يعتبر رضاهم، وهم البالغون الرشداء.

وأما الصغار والسفهاء، فالواجب أن لا يفعل بمالهم إلا ما هو أصلح لهم. 

وعليه، فإذا كان بعض الورثة لم يستوف حقه من الإرث كاملا، فإذا كان في هذا البعض صغار أو سفهاء، فالواجب على والدتك أو أي شخص آخر يعنيه أمر هذه التركة أن يعطي لأولئك ما تبقى من حقهم من التركة.

وإن كان جميع الورثة أو الذين لم يستوفوا حقوقهم منهم، بالغين ورشداء، فلا حرج على والدتك في عدم تقسيم التركة إن كانوا يرضون بذلك.

ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات.

والله أعلم.