إن سورتي الحفد والخلع لم تثبتا قرآنا بالتواتر، ومن المجمع عليه أن القراءات الشاذة التي لم تثبت بالتواتر لا تعتبر قرآنا إنما تعتبر تفسيرا أو آثارا وأدعية، وسورتا الحفد والخلع هما أدعية نبوية تقال في القنوت في الصلاة.

وبناء عليه الذين رووا أنهم كانوا يقرءونها في الصلاة يقصدون بذلك أنهم كانوا يقنتون بها في صلاة الوتر أو في صلاة الفجر، ولا يقصدون بذلك أنهم كانوا يقرءون بهما كالقراءة ببقية القرآن الثابت بالتواتر، وبناء عليه فلا ينبغي أن نشك في أن القرآن الذي بين أيدينا فيه أي نقص أبدا؛ حيث تكفل الله بحفظه في قوله: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”.