الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالصحيح الذي عليه عامة أهل العلم أن المبيت بمنى ليلة عرفة سنة، قال النووي في المجموع: وقال ابن المنذر: وأجمعوا أن من ترك المبيت بمنى ليلة عرفة لا شيء عليه. اهـ

أما من قال بالوجوب من الحنابلة فابن حمدان المتوفى سنة 695هـ في كتابيه الرعاية الكبرى والرعاية الصغرى، وعبد الرحمن البصري الضرير المتوفى سنة 684هـ في كتابيه الحاوي الصغير والحاوي الكبير.

قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: المبيت بمنى ليلة عرفة الصحيح من المذهب أنه سنة، قطع به ابن أبي موسى في الإرشاد والقاضي في الخلاف... وقيل: يجب جزم به في الرعايتين والحاويين. اهـ

والله أعلم.