الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهنيئا لك بالصوم، ولا سيما في تسع ذي الحجة.

ونوصيك بالحرص على مساكنة الوالدين، ففي ذلك برهما، وإدخال السرور عليهما.

وليس من إساءة الظن بهما تخوفك من نهيهما عن صوم النفل شفقة عليك، لا سيما أن الأمر مجرد خواطر تدور في النفس دون أن تتكلم بها.

فقد جاء في شرح مسلم للنووي، في الكلام على حديث أبي هريرة: إياكم والظن ... :

قال الخطابي: هو تحقيق الظن، وتصديقه دون ما يهجس في النفس؛ فإن ذلك لا يملك.

ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر؛ فإن هذا لا يكلف به. كما سبق في حديث: تجاوز الله -تعالى- عما تحدثت به الأمة ما لم تتكلم، أو تعمد.

وسبق تأويله على الخواطر التي لا تستقر، ونقل القاضي عن سفيان أنه قال: الظن الذي يأثم به هو ما ظنه، وتكلم به. فإن لم يتكلم، لم يأثم. اهـ.

والله أعلم.