الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فإن تحديد ما يسكر من الكحول وما لا يسكر، ليس من اختصاص الشرعيين، بل من اختصاص الكيميائيين، وانظري الفتوى: 156733.

وعلى كل؛ فإن خلاصة ما نقرره هو: أن الكحول التي من شأنها الإسكار يرى جمع غفير من العلماء المعاصرين تكييفها على أنها خمر، فلا يجوز تناولها.

لكن إن كانت الكحول قد استحالت أثناء التصنيع إلى مادة أخرى غير مسكرة؛ فحينئذ يجوز استعمالها؛ بناء على رجحان القول بطهارة النجاسة بالاستحالة -وهذا هو الغالب على الكحول المضاف إلى الأطعمة، أن يستحيل إلى مادة أخرى-.

وكذلك إن كانت نسبة الكحول قليلة جدًّا، ولا يظهر أثرها المباشر في لون المستحضر، ولا طعمه، ولا ريحه؛ فحينئذ لا حرج في تناوله واستعماله.

مع تقرير أن هناك قولًا معتبرًا لجمع من المعاصرين بأن الكحول ليست خمرًا أصلًا، وإن أسكرت، وهذا القول فيه توسعة وتسهيل، ولا تثريب عليك في العمل به، وتقليد المفتين به؛ حتى تقطعي الحيرة والوسوسة من أصلها. 

وراجعي الفتوى: 314302، والفتوى: 319819.

والله أعلم.