الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالجماع مشروع في كل وقت ما لم يكن هناك مانع شرعي، كأن تكون الزوجة حائضاً أو نفساء، أو يكون الزوجان أو أحدهما صائماً صياماً واجباً، أو متلبساً بإحرام، أو يشغله الجماع عن أداء واجب، كأن يشغله الجماع عن الصلاة حتى يخرج وقتها.. ونحو ذلك. وإذا عرفت هذا، علمت أن الجماع بعد صلاة الفجر جائز ما لم يكن هناك مانع شرعي، إلا أن الأولى بعد صلاة الفجر أن يشتغل المسلم بالذكر والدعاء وقراءة القرآن حتى تشرق الشمس وترتفع، وهو ما يقدر بثلث ساعة بعد الشروق ثم يصلي ركعتين، ففي سنن الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. صححه الألباني ، ومحل هذا ما لم تكن نفسه تتوق إلى الجماع، فإن كانت نفسه تتوق إلى الجماع قدم الجماع على الجلوس بعد الصلاة للذكر والدعاء. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 17018 والفتوى رقم: 12127 والفتوى رقم: 23962 والفتوى رقم: 3994 والله أعلم.