الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقول: (يا دين الله) إن قصدت به الدعاء، فلا يجوز، لأن الدعاء عبادة، وصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله شرك أكبر، وإن قصدت به المناداة على سبيل التوجع لما أصاب الدين من نقص في حياة الناس، وهو ما يسميه علماء اللغة بأسلوب الندبة، فلا بأس بذلك. قال ابن هشام: المندوب هو المنادى المنفجع عليه أو المتوجع منه.

وأما قول: (يا قدرة الله) فلا بأس بذلك، كما في مسند أحمد وسنن ابن ماجه وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن أبي العاص: قل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.

والدعاء والاستعاذة من باب واحد، ما جاز في أحدهما جاز في الآخر، لكن الأولى أن يقتصر الإنسان في دعائه واستعاذته على المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففي المأثور غنية عما سواه، وهو جامع لخير الدنيا والآخرة.

وأما قول: (لا تظلم ربك)، فلا يجوز، وهو قول باطل، لأن إيقاع الظلم إنما يكون على من يمكن إلحاق الضرر به، أو على من يمكن قهره والتسلط عليه، والله منزه عن ذلك كله، فهو سبحانه الواحد القهار، الضار النافع، لا مكره له، ولا يكون في ملكه إلا ما يريد، ومهما بلغ خلقه من القوة فهم عاجزون عن إيصال ضر أو نفع إليه، كما في الحديث القدسي: يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. رواه مسلم.

وكل ما يقدر عليه الخلق من الأفعال لا يقدرون عليه إلا بتقديره وتدبيره -سبحانه-، فكيف يتصور من مخلوق أن يظلم ربه، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

والعبد بمعصيته لربه لا يظلم إلا نفسه، كما قال الأبوان عندما وقعا في المعصية: قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23].

والله أعلم.