الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة: الكاف والثاء والراء أصل صحيح يدل على خلاف القلة، يعني يدل على الكثرة ا.هـ وقال: ثم يزاد فيه للزيادة في النعت، فيقال: الكوثر: الرجل المعطاء، وهو (فوعل) من الكثرة. ا.هـ وقال: والكوثر نهر في الجنة. ا.هـ وقال: والكوثر الغبار، سمي بذلك لكثرته وثورانه. ا.هـ وقال ابن منظور في لسان العرب: الكوثر: الكثير من كل شيء. ا.هـ وهذا يدل على أن أصل الكوثر هو الكثير من الأشياء المختلفة، وتستخدم غالباً في الأشياء الحسنة، ولذلك قال ابن منظور: فالكثير والكوثر واحد. ا.هـ والله أعلم.