الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن أصل هذه المسألة جائز، نعني إهداء ثواب قراءة القرآن إلى الميت. وقد سبق أن بيَّنَّا ذلك في الفتوى رقم: 5541، والفتوى رقم: 3406. والسبيل إلى ذلك هو فعلها بنية التقرب إلى الله وإهداء ثوابها للغير. لكن يجب الحذر من فعل ذلك على صورة تدخلها في دائرة الابتداع، كاستئجار قارئٍ، أو فعلها جماعة، أو تخصيص سورة معينة، أو تخصيص شخص معين بقراءتها، لا سيما إن عرف عنه الخير و الصلاح، اعتقادًا من قارئها أنه بذلك يجلب نفعًا أو يدفع ضرًّا، فيترتب عليه فسادٌ في الاعتقاد، كما هو واقع ومشاهد من كثيرٍ من جهلة المسلمين. ولمزيد من الفائدة راجع الفتويين: 2288، 15970. والله أعلم.