الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأصل هو بطلان صلاة من صلى وعلى ثوبه دم، وذلك لأن الدم نجس، إلا أنه يعفى عن اليسير من الدم فلا تبطل الصلاة به عند أكثر العلماء، والراجح أن المرجع في تحديد اليسير من الفاحش هو العرف؛ كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 18639. فعلى هذا إن كان هذا الدم مما يعد عرفاً دماً يسيراً جازت لك الصلاة به وإلا فلا، وهذا الحكم عام في كل ما يلبس على الجسد. والله أعلم.