الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فهذه المرأة لا تزال أجنبية عنك حتى يعقد لك عليها العقد الشرعي، قال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب، لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها. اهـ.

فهذه الخطبة لا تبيح لك شيئًا مما يحرم مع الأجنبية من الكلام معها لغير حاجة، ومن غير مراعاة للضوابط الشرعية، وإرسالها صورتها لك بشعر مكشوف، أو فتحها الكاميرا لتراها، فهذا أشد وأفظع، قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: يقول بعض الخاطبين: إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها، وأفهمها عن حالي، فيقال: ما دمت قد أقدمت على الخطبة، فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها، ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك، فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف، والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ، أو تمتع شهوة، يعني شهوة جنسية، أو تمتع، يعني تلذذ بمخاطبتها، أو مكالمتها، وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها، أو يتلذذ. اهـ.

فتجب التوبة من ذلك كله، وعدم العود لمثله، وانظر الفتوى رقم: 5450 ففيها شروط التوبة.

 وبدلًا من هذا، وحتى تكون حلالًا لك تلكمها وتكلمك، وتراها وتراك، فليعقد لك عليها العقد الشرعي، وإذا تم العقد جاز لك منها ما يجوز للرجل من زوجته، وننصحك بعد ذلك بالمسارعة إلى إتمام الزواج، والدخول عليها، فالزواج من أمور الخير التي ينبغي المسارعة إليها ما أمكن، فالأعمار قصيرة والعوارض كثيرة، قال تعالى: فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ {البقرة:148}.

والتهادي بين الخاطبين لا حرج فيه، ما لم يجر إلى أمر محرم، وقد تكلم الفقهاء في مثل هذه الهدية، ورتبوا عليها أحكامًا شرعية.

والله أعلم.