الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد تكلمنا على هذا الأمر في عدة فتاوى، منها الفتوى رقم: 129341، وذكرنا فيها أن الأصل في الذبائح الحرمة حتى تعلم حليتها، وذكرنا فيها أيضا أنه إذا استفاض الخبر في بلد ما أنهم لا يذكون بطريقة شرعية بحيث يغلب على الظن صدق ذلك، فيجب حينئذ الاحتياط بعدم الأكل والشراء استبراءً للدين، فراجع الفتوى السابقة وما أحيل فيها من فتاوى أخرى، ففيها مزيد تفصيل.

واعلم أن العبرة في حلّ الذبيحة من عدمه هو ما عليه الحال في نفس الأمر، فإذا كان الذابح لهذا الدجاج، أو الأغنام، أو الأبقار أو غيرها من الذبائح مسلماً، أو كتابياً، والتزم في ذبحه بالضوابط الشرعية، فلا حرج في أكل ذبيحته، وإذا لم ينضبط، فلا يجوز الأكل منها ولو كتب عليها حلال، أو ذبح على الطريقة الإسلامية، وسبيل معرفة ذلك هو سؤال أهل الخبرة في ذلك، وخاصة المراكز الإسلامية الموجودة في تلك البلاد.

والله أعلم.