الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن ما فعله هذا الجد لا يصح، وهو لا يخلو من أمرين:
الأول: أن يكون وهبه نصف المال في حال صحته وتمت حيازته في حياة الأب....إلخ فهذا لا يجوز على الراجح من أقوال أهل العلم، لأنه تفضيل لبعض الأبناء على بعض.
والثاني: أن يكون تنفيذ ذلك بعد موته، فهذا لا يجوز أيضاً، لأنه تقسيم لتركة حي، فكأن جدك قسم تركته في حياته.
أو يكون وصية لوارث وهي باطلة.
وعلى هذا الجد إذا أراد الهبة في حياته أن يعدل بين أبنائه، وإن كان يقصد تقسيم التركة، فإن الله تعالى لم يكل قسمة التركة لنبي مرسل أو ملك مقرب أو عالم مجتهد أو أب حنون....
ولكنه قسمها سبحانه وتعالى بنفسه القسمة العادلة فلا معقب لحكمه: أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14].
والله أعلم.