الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمجرد شعور الأولاد بالضيق والحزن على منعهم من المصروف الشهري الزائد على كفايتهم، لا إثم فيه، ‏ما لم يقترن بمحرم آخر كعقوق الأب، أو التسخط على شرع الله.

  فقد قال ابن تيمية في التحفة العراقية وهو يتكلم عن الحزن: نعم، لَا يَأْثَم صَاحبه إِذا لم يقْتَرن بحزنه محرم، كَمَا يحزن على المصائب، كَمَا قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِن الله ‏لَا يُؤَاخذ على دمع الْعين، وَلَا حزن الْقلب، وَلَكِن يُؤَاخذ على هَذَا، وَيرْحَم، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانه. اهـ.‏

وانتقاد السلوك الشخصي لمن ترك النفقة العرفية للأولاد الزائدة عن القدر الواجب شرعا، قد يكون غيبة، ولكنه لا يستلزم بالضرورة تسخطا ‏على ‏الشرع، ‏ولا اعتراضا على أمر الله، فضلا عن أن يكون كفرا. اللهم إلا أن يكون الدافع لذلك الانتقاد تسخط ‏القلب واعتراضه على أمر الشرع؛ لأن هذا التسخط يدخل في النوع السابع من أنواع الكفر الأكبر وهو (كفر البغض والكراهية لشيء من دين الله) كما في ‏كتاب (نواقض كلمة التوحيد) للدكتور المعتق.

  وفي الناقض الخامس من (نواقض الإسلام)؛ يقول العلامة ابن باز ‏‏-رحمه الله-: الناقض الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به، فقد كفر؛ لقوله تعالى: ‏‏{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 9]. ‏اهـ.
 والله أعلم.