الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:                  

  فالرضاع يثبت به من التحريم ما يثبت بالنسب؛ قال صلى الله عليه وسلم: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. متفق عليه.

 فمن رضع من امرأة صار ابناً لها، ولزوجها صاحب اللبن، وهذا يختص بالمرتضع نفسه دون إخوته وأخواته. 

 ففي شرح الدردير ممزوجاً بمختصر خليل المالكي: وقدر الطفل الرضيع خاصة، دون إخوته وأخواته، ولداً لصاحبة اللبن، ولصاحبه زوج أو سيد، فكأنه حصل من بطنها، وظهره. انتهى.

وبناء على ما سبق فبناتٌ زوج أختك ـ من زوجة سابقة ـ  لسن من محارمك إذا لم يثبت بينكما رضاع شرعي من جهة أخرى, وإرضاع أختك لذلك الابن الأصغر خاص به هو, ولا يتناول أخواته.

مع التنبيه على أن الرضاع الذي يثبت به التحريم، وينشر الحرمة لا بد أن يكون خمس رضعات على القول الراجح، كما سبق في الفتوى رقم: 52835.

والله أعلم.