يا شيخ أنا بنت وحيدة، ولي أخوان فقط. المهم ‏تزوجت، وتبين لي أني لا أستطيع الإنجاب، ومنَّ ‏علي ربي بالرضا ولله الحمد والشكر من قبل ومن ‏بعد. وتم طلاقي من زوجي لهذا السبب، ثم تزوجت ‏مرة أخرى من ابن عمتي، وهو يستطيع الإنجاب، ‏ومع ذلك تزوجني مع علمه بأنني لا أنجب. المهم ‏بعد زواجي بأربع سنين كفلت طفلة لقيطة من دار ‏عندنا، وعاشت معنا أنا وزوجي في البيت، وكان ‏عمرها إذ ذك أربعين يوما فقط، ولم تكتب باسمنا؛ ‏لأننا نعرف أن ذلك لا يجوز، والدار تعطي الطفل اسما ‏وهميا. المهم أصبحت ابنة عمتي ( أخت ‏زوجي ) ترضعها خمس رضعات بحيث عندما ‏تكبر يكون زوجي محرما عليها؛ لأنه سيعتبر ( ‏خالها ) وعاشت معي؛ لأني لا أستطيع إرضاعها؛ ‏لأني لا أنجب، وعوضتني فعلا عن الأمومة، ‏وأصبحت روحي وعقلي، وكل حياتي أنا وزوجي، ‏وأحبها زوجي جدا جدا، وسعدنا بها وعوضتنا عن ‏كل شيء. وأصبح أبي وأمي يحبانها حبا جما ‏لدرجة أنهم يحبونها أكثر من أبناء إخوتي. المهم ‏أصبحت عمرها الآن ثلاث سنوات، وتقول لي ماما، ‏ولزوجي بابا، وتنادى إخوتي الذكور بخالو. ‏وتنادي أمي بتيتا، وأبي بجدو، وعمتي والدة زوجي بتيتا، وتنادي أيضا على أبي زوجي بجدو وعلى أخوات ‏زوجي بعمتو، لكن المفروض أنهن ‏خالاتها، ولكنها تناديهم بعمتو؛ لأنهن أخوات أبيها. ‏ فهل هذا حرام أن تقول لي ماما، وأن تقول لزوجي ‏بابا، وأن تقول لأخي خالو، ولأخوات زوجي عمتو؟ ‏وهل أبي يصبح جدها؛ لأن ابنة أخته ( أخت ‏زوجي ) هي من أرضعتها، فيصبح جدها شرعا، مع ‏العلم أني أول مرة أعرف حديث: ( من نسب لغير ‏أبيه ) لم أعرفه إلا الآن. ‏ كيف أشرح لها الوضع عندما تكبر بحيث لا أجرح ‏نفسيتها، فهي كل لحظة تقول لي يا ماما أنا أحبك قدر ‏الدنيا كلها، وتجلس تقبلني وتقول لزوجي: يا بابا ‏أنا أحبك قدر الدنيا، مع العلم أني مريضه بالوسواس القهري، والشك ‏في أمور كثيرة، وحضرتك لاحظت من أسئلتي ‏الكثيرة للموقع. ومنذ أن عرفت أن من نسب لغير ‏أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه فقد ............ فأنا ‏خائفة من قولها لي يا ماما، ولزوجي يا بابا، ‏ولأخي خالو. ‏ أيضا أشك أن أخت زوجي عندما أرضعتها هل ‏كانت الرضعات مشبعات أم لا؟ فهي أرضعتها حوالي سبع ‏رضعات، وليست خمس رضعات، ولكن أول رضعة أرضعتها قليلا، والبنت وقتها بكت، فتركت صدرها ‏وأرضعتها أنا من لبنها المعلب، وقتها شربته كله ‏وكانت جائعة. فهل لا تحتسب رضعت من ابنة ‏عمتي، مع العلم أن ابنة عمتي تقول إنها مصت ‏منها لبنا. ‏ ورضعة أخرى كانت بعد أن أرضعتها أنا من لبنها ‏بقليل، أي لم تكن جائعة، ومع ذلك رضعت من ابنه ‏عمتي قليلا، ونامت. هل تحسب رضعة فقد سمعت ‏أن من المكن أن تحسب الخمس رضعات لو أن الطفل ‏التقط الثدي ولو شيئا بسيطا، ثم تركه تحسب ‏رضعة، ثم التقطه مرة أخرى وشرب ثم تركه، ‏تحسب رضعه أخرى حتى ولو في وقت واحد. ‏ وقد قرأت في: الإسلام سؤال وجواب: ولا يشترط ‏في الرضعة أن تكون مشبعة، بل مجرد التقام ‏الثدي، ومص اللبن منه يعتبر رضعة.