الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنسأل الله تعالى أن يتمم لك بخير.. ولتعلمي أن مجرد كون الكلمة من أصل عجمي لا يجعل التسمية بها مذمومة، ما لم يكن معناها يقتضي نهيا، وانظري الفتوى: 107688، وما أحيل عليه فيها.

والظاهر أن اسم جيهان لا حرج في التسمية به وإن كان غيره أولى منه، قال ابن منظور في لسان العرب، مادة جهن الجَهْنُ غِلَظُ الوجه.. قال قطرب: جاريةٌ جُهانةٌ أَي شابّة، ...وجُهَيْنة تصغير جُهْنة وهي مثل جُهْمة الليلِ أُبدلت الميم نوناً، وهي القِطْعةُ من سواد نِصْف الليل، فإِذا كانت بين العِشاءَين فهي الفَخْمة والقَسْوَرة، وجَيْهانُ اسم.

وهو أيضا اسم مدينة واسم نهر، جاء في معجم البلدان: جَيْهَانُ: بالفتح ثم السكون، وهاء، وألف، ونون، قال حمزة الأصبهاني: اسم وادي خراسان هروز، على شاطئه مدينة تسمّى جيهان فنسبه الناس إليها فقالوا جيحون على عادتهم في قلب الألفاظ.

كما أن التسمية باسم مسك مما لا نرى فيه من حرج، لكونه معروف الدلالة، فهو يصلح أن يكون مصدرا وأن يكون اسم عين ولا يتضمن تزكية، ولا حرج أيضا في التسمية بصبا، وانظري الفتوى: 122039، وكذلك رؤى، وانظري الفتوى: 164647.

وأما تقوى، وغفران، فالذي يظهر لنا أنه لا ينبغي التسمية بهما لما فيهما من التزكية، وانظري الفتوى: 110938، وما أحيل عليه فيها.

والله أعلم.