الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد كان على جدكم بعد دفعه دية القتيل كفارة، وهي عتق رقبة فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، قال الله تعالى: وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وّتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا {النساء:92}، ولم يرد في القرآن أنه يطعم ستين مسكيناً، وإنما قال بذلك بعض أهل العلم قياساً على كفارتي الظهار والصيام.

وعلى تقدير أن جدكم مات ولم يؤد الكفارة قطعاً فإنه لا يلزمكم أداؤها عنه.

 جاء في فتوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى الفتوى رقم 16745 س2: ... صيام الشهرين الذي كان واجباً على الميت كفارة عن قتل الخطأ ومات قبل أدائه يكون باقياً في ذمته، ولا يلزم أحداً أن يصوم عنه، لا أولاده ولا غيرهم، ولكن من تبرع بذلك وصام عنه فله الأجر، وتبرأ به ذمة الميت إن شاء الله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها والولي هو القريب.

وعلى ذلك فليس عليكم صيام ولا إطعام. وإن صمتم عن جدكم فلكم الأجر كما جاء في فتوى اللجنة المشار إليها، وانظر الفتوى رقم: 114819 ويرى بعض العلماء أنه لا يُصام عن الميت، وإنما يُطعم عنه وليه ستين مسكيناً، وانظر للفائدة الفتوى رقم: 17085 فعلم مما ذكر أنه لا يلزمكم شيء، وإذا صمتم عن جدكم أو أطعمتم فإن ذلك يكون من باب التبرع والتطوع والاحتياط.

والله أعلم.