عنوان الفتوى : شروط إباحة القصر للمسافر بقصد السياحة

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

أنا مسافر للسياحة وأقيم في المكان الواحد يومين أو ثلاثة، فهل يجوز لي الجمع والقصر؟ أم أتم صلاتي؟.

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنه يجوز لك قصر الصلاة وجمعها، لكن بشرطين:

الأول: أن لا تنوي الإقامة أربعة أيام فأكثر، فإذا نويت الإقامة يوماً أو يومين أو ثلاثة جاز لك قصر الصلاة وجمعها، وأما إذا نويت الإقامة أربعة أيام فأكثر: فإنك تصير مقيماً ولا يجوز لك أن تترخص برخص السفر كقصر الصلاة، وانظر الفتوى رقم: 115280، عن المدة المبيحة للترخص برخص السفر.

الثاني: أن يكون سفرك للسياحة مباحاً، فمن سافر سفراً محرماً لم يجز له عند كثير من الفقهاء أن يترخص برخص السفر، وانظر لذلك الفتوى رقم: 119889، عن المسافر للسياحة هل يقصر الصلاة؟.

وكذا الفتوى رقم: 46633، عن السفر الذي تقصر فيه الصلاة، وهل يدخل فيه سفر المعصية؟.

والله أعلم.

أسئلة متعلقة أخري
قلّد من لا يسوغ تقليده في مسافة قصر الصلاة ونقل فتواه لغيره ثم تبين خطؤه
الترخص برخص السفر بعد وصول المسافر إلى بلده وقبل دخول بيته
مسافة القصر التي تُقطَع في الذهاب للعمل يوميًّا هل تبيح الترخص؟
المسافة التي يترخص فيها المسافر برخص السفر
هل ينقطع حكم السفر بوصول الشخص للمدينة التي يسكنها إخوانه؟
هل يقصر الصلاة من يقيم في بلد ويعمل في بلد غيره؟
هل يجمع ويقصر من يسافر يوميا؟
قلّد من لا يسوغ تقليده في مسافة قصر الصلاة ونقل فتواه لغيره ثم تبين خطؤه
الترخص برخص السفر بعد وصول المسافر إلى بلده وقبل دخول بيته
مسافة القصر التي تُقطَع في الذهاب للعمل يوميًّا هل تبيح الترخص؟
المسافة التي يترخص فيها المسافر برخص السفر
هل ينقطع حكم السفر بوصول الشخص للمدينة التي يسكنها إخوانه؟
هل يقصر الصلاة من يقيم في بلد ويعمل في بلد غيره؟
هل يجمع ويقصر من يسافر يوميا؟