الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقولك لزوجتك: أنت عليَّ كظهر أمي إذا ذهبت إلى السوق. يترتب عليه تعليق الظهار الصريح على ذهابها للسوق فإن لم تذهب إليه فلا شيء عليك، وإن ذهبت إليه لزمتك كفارة ظهار ولو قصدتَّ المنع ولم تقصد طلاقا.

ففي الموسوعة الفقهية: والظهار المعلق هو: ما رتب حصوله على أمر في المستقبل بأداة من أدوات الشرط المعروفة مثل "إن" " و"إذا" و"لو" و"متى" ونحوها. ومن أمثلة الظهار المعلق: أن يقول الرجل: لزوجته: أنت علي كظهر أمي إن سافرت إلى بلد أهلك. وفي هذه الحالة لا يعتبر ما صدر عن الرجل ظهارا قبل وجود الشرط المعلق عليه، لأن التعليق يجعل وجود التصرف المعلق مرتبطا بوجود الشرط المعلق عليه، ففي المثال المتقدم لا يكون الرجل مظاهرا قبل أن تسافر زوجته إلى بلد أهلها، فإذا سافرت إلى ذلك البلد صار مظاهرا، ولزمه حكم الظهار. انتهى.

وكفارة الظهار واجبة قبل معاشرة الزوجة المظاهَر منها. وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 12075.

والله أعلم.