الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فتلفظ الإنسان بالشر ولو لم يسمعه أحد يكتب عليه لقوله تعالى: مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ.{ق:18}

جاء في تفسير ابن كثير: قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } قال: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر، حتى إنه ليكتب قوله: "أكلت، شربت، ذهبت، جئت، رأيت"، حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله، فأقر منه ما كان فيه من خير أو شر، وألقى سائره، وذلك قوله: { يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }. انتهى.

وفي تفسير الألوسي:  أخرج البيهقي في «الشعب» عن حذيفة بن اليمان أن للكلام سبعة أغلاق إذا خرج منها كتب وأن لم يخرج لم يكتب: القلب واللها واللسان والحنكان والشفتان. انتهى.

والحساب هنا يكون على الكلام القبيح لا على الفعل ما دام أنه لم يفعله إلا إذا صحب ذلك عزم مؤكد على الفعل فإنه يحاسب حينئذ على هذا العزم، فإن فعل فإنه يحاسب حينئذ على القول والعزم والفعل جميعا، وقد بينا هذا في الفتوى رقم: 32048.

والله أعلم.