الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان هؤلاء الأبناء عاجزين عن تحصيل كفايتهم لحاجاتهم الأساسية من مطعم ومشرب وملبس ومسكن ودواء، ولم يكن لهم مال أو كسب يستغنون به فإن نفقتهم تلزم أباهم، ومن ثم فلا يجوز دفع الزكاة إليهم.

 قال ابن قدامة في المغني: ولا يعطي من الصدقة المفروضة للوالدين وإن علوا ، ولا للولد وإن سفل، قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها الى الوالدين في الحال التي يجبر الدافع إليهم على النفقة عليهم ؛ ولأن دفع زكاته إليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه، ويعود نفعها إليه، فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز ، كما لو قضى بها دينه. انتهى.

 ولكن إذا كان هذا الوالد عاجزا عن النفقة كان له أن يدفع من مال الزكاة لمن لزمته نفقته كما اختار ذلك كثير من العلماء ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وراجع الفتوى رقم: 121017.

 وعليه فالأصل هو أنه لا يجوز لهذا الوالد دفع زكاته لولده ولا لبنته وكذا أبناء ولده، أما بنت البنت فإن نفقتها واجبة على أبيها لكن إن كانت عاجزة عن تحصيل نفقتها الواجبة ممن تلزمه نفقتها من جهة أبيها فإن نفقتها تصير واجبة على جدها لأمها فيصير حكمها حكم سائر أولاده فلا يعطيهم من الزكاة. إلا إن كان عاجزا عن النفقة فيجوز له دفع زكاته إليهم عند كثير من أهل العلم.

والله أعلم.