عنوان الفتوى: حكم طاعة الأم في عمل حفل للزواج

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

أنا فتاة عاقدة القران وـ إن شاء الله ـ زفافي بعد حوالي شهر ونصف، وقد اشترطت على أمي أن لا نقيم حفلة في عقد القران، بل فقط وليمة عادية، ثم أذهب إلى بيت زوجي، وهذا تماشيا مع ظروفنا المادية، فوافقت أمي وأقمت وليمة وحفلة عقد قران متوسطة، حضرها حوالي سبعين شخصاً، والمشكلة الآن هي: أن أمي تطالبني وبإصرار شديد بإقامة عرس كبير، رغم أن هذا سيرهقنا ماديا، ورغم وعودها لي أول مرة وهي غاضبة مني، لأنني لا أريد الاستجابة لطلبها، و

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمذهب جمهور الفقهاء أن إشهار النكاح مندوب وليس واجباً، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: يرى جمهور الفقهاء أنه - الإشهار- مندوب بأي شيء متعارف كإطعام الطعام عليه، أو إحضار جمع من الناس زيادة على الشاهدين، أو بالضرب فيه بالدف حتى يشتهر ويعرف، لقوله صلى الله عليه وسلم: أظهروا النكاح. وفي لفظ: أعلنوا النكاح. انتهى. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 27294.

فما دام العقد قد حصل الإشهاد عليه فلا يلزمكم الإشهار أصلاً، ولكنه يندب فقط، وما قمتم به من الوليمة والحفل كاف في الإشهار بلا شك، فلا يجوز لأمك بعد ذلك أن ترغمك على عمل حفل إذا كان سيلحقك من ذلك ضرر بإضاعة المال وإهداره، ولا تجب عليك طاعتها في ذلك، ولا يعد هذا من العقوق.

أما إن كانت أمك هي التي ستتكفل بهذه النفقات فحينئذ يجب عليك طاعتها في ذلك، ما دام الأمر في حدود المباح والمشروع، لأن طاعة الأم في مثل هذا واجبة. وراجعي في وجوب ضوابط طاعة الوالدين الفتوى رقم: 76303.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
أحكام أفراح الزفاف وتصوير العروسين للذكرى
منكرات العرس وسبل تجنب العروسين ما لم يتسببا فيه
لا يسوغ تخلف الأهل عن حضور عرس ابنهم لسبب غير وجيه
جثو الزوج على ركبتيه في حفلة عروسه وتقبيل يدها.. رؤية شرعية أخلاقية
ما يستحب في الزفاف
جواز عمل وليمة مشتركة لعروسين
القدر المستحب في وليمة النكاح