أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبده حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك أخي الكريم في استشارات إسلام ويب.
شكر الله تعالى لك حُسن تعاملك مع زوجتك ومعاشرتها بالمعروف، وهذا عملٌ يُحبُّه الله تعالى ويرضاه، فاحتسب نيتك تُؤجر على كل ما تفعله مع زوجتك، حتى اللقمة تضعها في فيِّ امرأتِك فإنها صدقة، كما ورد بذلك الحديث.

وإتيان الرجل زوجته أيضًا صدقة يُؤجر عليها، فيُعفّ نفسه ويُعفّ زوجته، وله بذلك الأجر العظيم، ومن المعلوم أن الزوجة تطلب من حاجتها الجنسية ما يطلبه الرجل، ولذا قال كثير من أهل العلم أن الوطء من حق المرأة على زوجها، وهو كحاجتها إلى النفقة أو أشد، وأكثرُ العلماء على أن الوطء واجب، ولكن منهم من يُوجبه كل أربعة أشهر مرة، ومنهم من يُوجبه في كل طُهر من الحيض مرة، ومنهم مَن يقول: يجب بقدر كفايتها ما لم يُنهك بدنه أو يشغله عن معيشته، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - . فإذا كان الزوج يقوم بهذا فلا يجوز للمرأة أن تُحرّج عليه وتُوقعه في أنواع من الحرج والمشقة إذا امتنع عمَّا زاد على هذا.

وبإمكانكم – أيها الأخ الكريم – تنظيم وترتيب هذا الأمر بحيث يتوافق الوقت الذي ترغبُ فيه بالجماع مع زوجتك، فبإمكانك أن تُؤجّل أنتَ أوقات رغبتك إلى الأوقات التي تُصادفُ فيها رغبةً عند زوجتك، وبهذه الطريقة تُؤدّي ما عليك من الواجب وتسلم من هذا الخلاف والشقاق الذي يكون بينك وبين زوجتك، ولكن لو قُدّر أن هذا لم يقع فإنه لا يجوز للمرأة أن تمتنع إتيان فراش زوجها إذا دعاها إلى ذلك، ولا يصح منها هذا الاحتجاج بأنه إذا لم يأتِها في الوقت الذي دعتُه إليها فلها أن تمتنع هي أيضًا، ولم يَرِد الحديث بلعن الرجل إذا دعته المرأة إلى ذلك، لأنه كما يُعلم أن الرجل هو الطالب، وقد لا يجد من الرغبة والهمّة ما يُعينه على القيام بما تطلب، وهذا فرقٌ مُؤثِّرٌ بين الجانبين.

فنصيحتُنا لك أن تُذكّر زوجتك بهذا الذي قلناه مرة أخرى وتعرض عليها ترتيب الأوقات التي ترغب فيها، وستُحلُّ هذه المشكلة من جذورها.

نسأل الله تعالى أن يوفقكم لكل خير.