أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ شهد حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك -ابنتنا الكريمة- في استشارات إسلام ويب.

أولاً: نسأل الله تعالى أن يزيدك توفيقًا وصلاحًا واستقامة.
لقد سُررنا كثيرًا بما ذكرتِ - أيتها البنت الكريمة - من الأعمال الصالحة التي تقومين بها وتحافظين عليها، وهذا من فضل الله عليك، فينبغي أن تكوني شاكرة لله تعالى بقلبك ولسانك وجوارحك، وأن تسألي الله تعالى كثيرًا أن يثبتك على هذا.

ثانيًا: ينبغي أن تعلمي - ابنتنا العزيزة - أن الإنسان المؤمن عُرضة للزيادة والنقص، فإيمانُه يتراوح بين زيادة ونقص، وهذه طبيعة الإنسان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الإنسان خُلق مُفتَّنًا توَّابًا نَسِيًّا))، فهذه ثلاثة أوصاف وصف بها الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الإنسان المسلم بأنه مُفتَّن، يعني: مُعرَّضٌ للفتن وللاختبارات، وأنه في نفس الوقت سريع التوبة إلى الله تعالى، وهذا من مقتضيات إيمانه، وأنه - ثالثًا - إنسانٌ ينسى، وهل سُمِّي إلَّا لنسيه ولا القلب إلَّا أنه يتقلَّبُ.

فهذه صفاتٌ في الإنسان من حيث هو إنسان، فإذا شعرت بشيء من ذلك، فلا ينبغي أن يكون ذلك سببًا لليأس والقنوط، أو اتهام النفس بحيث يرجع هذا الاتهام إلى التثبيط عن العمل الصالح واليأس من فضل الله تعالى ورحمته، فهذا من عمل الشيطان، يريد أن يصدّك عن ذكر الله وعن الصلاة وعن الأعمال الصالحة، ولكنه يلتمس أفضل الطرق التي يصل بها إلى هذا المقصود الخبيث.

فإذًا ينبغي أن تكوني شاكرة لله، مسرورةً بما تفعلينه من الأعمال، فإن الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سرته حسنته وساءته سيئته فهو المؤمن))، ولكن إذا حصل شيء من التقصير، فسارعي إلى الاستغفار.

وأمَّا ما ذكرتِ من عدم بكاءك أو نحو ذلك من الأحوال التي ينبغي أن تكون حالة كاملة للإنسان المؤمن، نقول: هذه الحالة ليست شرطًا للإيمان، فالمؤمنون يتفاوتون في درجاتهم وفي تأثّرهم، فإذا حصلت تلك الأحوال الكاملة فالحمد لله، وإذا لم تحصل لا ينبغي أن يعود الإنسان على نفسه بهذا النوع من التثريب واللوم حتى يؤدي به إلى التقصير أو التضييع، والله تعالى يريدُ مِنَّا أن نقيم حدوده، فنؤدِّي الفرائض التي فرضها الله علينا، ونجتنب المحرمات التي حرمها علينا، فإذا فعلنا ذلك نجونا برحمة الله تعالى، والأعمال إنما هي أسباب، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي حلف ألَّا يزيد على الفرائض، قال: ((أفلح إن صدق))، فما زاد على الفرائض، من النوافل التي يرتقي بها الإنسان في درجات الجنان، وهي مطلوبة لتكميل الفرائض، وما قد يحدث فيها من نقص، ولكن إذا وقع شيءٌ من التقصير فيها، فهذا ممَّا سامح الله تعالى فيه وعفى عنه، فلا ينبغي أن تُكثري من التثريب على نفسك في هذا.

ننصحك بمجاهدة نفسك لتفريغ قلبك أثناء الذكر وانقطاع عن شواغل الدنيا وقت الأذكار والصلوات، وستصلين بإذن الله تعالى إلى حالة أرفع ممَّا أنت فيه إذا صبرت وداومت على هذا الطريق.

وأمَّا هذه الوساوس التي ذكرتِها فإنها من الشيطان، فلا تلتفتي إليها، ولا تأبهي بها، فعلاجُها تركُها، وهي لا تضرُّك لأنك كارهةً لها، فكراهتك لها دليل على وجود الإيمان في قلبك.

نسأل الله تعالى أن يوفقك لكل خير.