عوجوا على ربع الربوع الاسنع
مدة
قراءة القصيدة :
7 دقائق
.
| عوجوا على ربع الربوع الاسنع | وتعجبوا من حسن صنع الاصبع |
| سبحان من سوى البنانة آية | كبرى على اتقان خلق المبدع |
| دقت ولكن جل ما جادت به | مما يعيد القفر اعمر مربع |
| قصرت ولكن لم يعادل طولها | شي لمدرك طائل او مطمع |
| ان الانامل للمشاعر عترة | ونظيرها عدا وطول تمتع |
| عوجوا على دار تذيع الحمد عن | سلطاننا الاسمى الاعز الارفع |
| عبد العزيز من استعز بعزه | من كان في ذل وشان اوضع |
| فهو الذي سن المآثر والعلى | من بعد ما خفيت باوضح مهيع |
| وهو الذي احيا البلاد بحزمه | فالحزم يحفظ شمل كل مضيع |
| ما زال مذ ضبط الممالك امره | كلفا بغبطتها بقلب اصمع |
| وبان تجل على البسيطة بسطة | اجلال رفعته على المترفع |
| ما حاد عن نهج العدالة آمرا | او ناهيا وبغيره لم يولع |
| وسعت بديهته الامور فضاق عن | اطرائه مدح الخطيب المصقع |
| لو كان في الافلاك مثل جماله | ما غمها غيم فلم يتقشع |
| لو كان للاملاك مثل خلاله | لم يبق بين الخلق من متضعضع |
| من كان يروى عن كريم فعاله | فهو الملقب عندنا بالاصمعي |
| طرب الملوك على سماع ثنائه | وهو الذي للصم اندى مسمع |
| لم يشد شادينا بمثل مديحه | سيان سجع فيه ام لم يسجع |
| لم تنطق الاعداء يوما باسمه | الا ووافوه بقلب طيع |
| ولربما اوزعت امرا لم تكن | يوما له بالطالب المستوزع |
| ذلت لعزته العصاة لانه | مهما يرم فالعز خير موقع |
| بهرت محاسن ذاته وصفاته | خلقا غريريا بغير تصنع |
| لا عيب فيه غير ان عطاءه | بغت فيذهب لذة المتوقع |
| واليوم انشأ معرضا تبدو به | همم الرجال وما بهم من صنع |
| فيه الغرائب والبدائع جمة | تقصى الهموم عن الفؤاد الموجع |
| من كل ما راق النواظر حسنه | وسناه بين مجنس ومنوع |
| ومنشر ومنضد ومرصف | ومرصص ومرصن ومرصع |
| ويزيده رمضان من بركاته | فنعا ومنفعة يعيها من يعى |
| واعز شيء قد حوى اسم خليفة | برقاده لعباده متبرع |
| سهر الليالي هاجدا متفكرا | حتى تقربها عيون الهجع |
| يضحى وعمران الممالك همه | ويبيت وهو مجانب للمضجع |
| ان يغف ظل فواده مستيقظا | لجلاء مكرمة وامن مروع |
| فالناس طرا في ظلال امانه | متمتعون بكل خير امتع |
| من كان في المرآة يبصر وجهه | فبذا المكان يرى ذكاء الالمعي |
| ويرى سنا نور الخلافة مشرقا | متلألئا شرفا بابهى مطلع |
| فليغتنم انس التعارف وفده | فالدهر بين مفرق ومجمع |
| ولينتظم شمل التآلف عنده | فالسفر بين مسلم ومودع |
| هذا الذي فيه تنافس ذو الحجى | واليه يهطع كل طرف مهطع |
| يا مسلمون تذكروا ان كنتم | في العلم والتمصير اغزر منبع |
| ايام سطوتكم يذل لعزها | كل الملوك وكل ذي متمنع |
| اذ كنتم تخزونهم بسيوفكم | طورا وطورا بالرماح الشرع |
| منكم قد اقتبس الفرنج علومهم | اذ كان حبرهم اخا المتسكع |
| كانوا متى ذكرت معاليكم لهم | يتصعصعون لها واي تصعصع |
| وينكسون رؤوسهم خجلا وقد | فاضت عيونهم بسيل الادمع |
| كم قد بنيتم من مفاخر عرفها | كالمسك فاح بنشره المتضوع |
| ولكم ملكتم من بلاد امرعت | بكم وكانت كالخراب البلقع |
| ولكم ضبطتم من كنوز وزعت | في البر والاحسان كل موزع |
| والله ايدكم بنص كتابه | وصدوركم للعلم كالمستودع |
| فتنجزوا نفع الصنائع انها | للملك والعمران اعظم مصنع |
| واستثمروا الارض التي اورثتم | فتكون انضر مرتعى او مرتع |
| ان الذي يحيى البري يحيى الورى | ويحل عند الله اكرم مرجع |
| او في الانام يدا امدهم يدا | لاغاثة الملهوف والمتضرع |
| لا يسبقنكم الى الفضل امرؤ | من فضلكم قد عاش عيش الامع |
| كنتم حذام القول احقابا له | والى وجوه الخير ارشد مدسع |
| وادعوا لمولانا المعظم بالبقا | في كل حين مخلصين وموضع |
| فهو الذي منه صلاح امورنا | ولدى مقام الهول آمن مفزع |
| فليندع الاقصى الى مرضاته | اما دعاه بنية المتطوع |
| ورضاه ان توفوا المعالي حقها | وتنزهوا تنزيهه عن خيذع |
| فاقفوا محامده وان بهرتكم | وتنافسوا فيها بجهد الموسع |
| ما لذ مثل الاشتغال بذكرها | شيء لطالب بغية مستبدع |
| كلا ولا شي سوى اعظامها | اغلى الورى فيه براي مجمع |
| لو كان كل الناس حسابا لما | احصوا لها مجموع ربع الاربع |
| قل للغوى المستعز بغيره | ضيعت سعيك في الضلال فاقلع |
| هذا امير المؤمنين مطيعه | ناج وعاصيه وخيم المصرع |
| ان كنت لم تبصر علاه فكل ذي | عمه الى الانوار لم يتطلع |
| كم ذللت آباؤه من امة | كانت تعز بادرع وباذرع |
| حسب قديم معرق باق على | طول الزمان بعزه المتمنع |
| من اين للاملاك مثل رجاله | من كل شهم اريحي اروع |
| غمر الرداء مهذب متخمط | كلفا باحياء الحقوق سميدعي |
| فليخسأ العازي اليهم منكرا | وكذا جزاء السامع المتسمع |
| من كان مغتابا لهم فهو الذي | لم يبق فيه للهدى من منزع |
| وهو الذي يضحى على سلطانه | وامامه والدين شر مشنع |
| فليتق الله الظلوم لنفسه | وليذكر في الحشر هول الموقع |
| ليس الذي يعصيه يعصي عاهلا | بل ربه فالزم نجاتك اودع |
| هذا الفخار لملة الاسلام في | حلق العداة شجا ونار الاضلع |
| جنب سماعي غير ذكر مديحهم | ان كنت من حزب التقى المتورع |
| فالاذن تأنف من مديح مبخل | متلون في خلقه كالخولع |
| ان الثناء على الكريم بشارة | بحياته وعلى اللئيم هي النعى |
| يا ويح حاسدهم وفي احشائه | نار تلظى وهي فيها ترتعي |
| اني ارق له لشقوته بهم | لكنني اوليه اغلظ موزع |
| واذيقه من حز هذا القول ما | ينفي حزازة قلبه المتقطع |
| فلربما مصح السقام بمثله | حتى يؤول الى الشفاء الانصع |
| ويلي على الحساد ما اشقاهم | واضلهم عن نهج رشد المنصع |
| لو انهم برضاء خالقهم رضوا | لكفوا عناء نفوسهم والردع |
| لكن ابوا الا الفراشة قدوة | لهم فآبوا بالخسار الاشنع |
| ابدا تراهم حائمين على الردى | وعلى اختلاف الترهات الافظع |
| ماذا اجادهم تقولهم على | انساب مجد ليس بينهم دعى |
| ماذا افادهم نباحهم على | اقمار تم بالفضائل طلع |
| لكنما من صم عن انذاره | مهما تبلغ سمعه لم يسمع |
| من لم تحك فيه النصيحة لم يحك | فيه الملام وما العتاب بانجع |
| من كان يختار الضلال على الهدى | فذكا بيانك عنده لم يسطع |
| من ظن ان الريح تتبع نفخه | فرداه ان يبحر بريح زعزع |
| من ظن ان صداه من انصاره | فمتى دعاه لنصره لم يندع |
| من يفترش عند التقيل ظله | متبردا احماه حر المضجع |
| من يتق الرمى المصيب بكفه | عند التناضل ساء من مستدفع |
| من كان معتمدا على افجاسه | فالحق يفضحه كما هو يدعى |
| من ضاع عند الله قط ثوابه | لم تخلف الدنيا عليه بانفع |
| من صده الطاغوت عن اقراره | بالحق كلفه بضرب موجع |
| هذا بلاغ للغوى يسومه | في العرض خسفا ان يكن لم يرجع |
| يا مؤمنون استبشروا بمناكم | في ظل مولانا التقى الاورع |
| فادعوا له كي ترتضي اعمالكم | تاريخهن احيوا بعرض اصنع |