صدقت عباد الله أسماؤه الحسنى
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| صدقت عباد الله أسماؤه الحسنى | تجلى بهم كالشمس في القمر الأسنى |
| ثوابت أعيان بلا جعل جاعل | قديمة عهد لا وجود لها يفنى |
| وهاتيك معلومات علم الهنا | به كاشف عنها قديما كما قلنا |
| مرتبة أعيانها هكذا على | نظام تراه في ثلاث وفي مثنى |
| ونور التجلي من قديم يعمها | على حسب الترتيب فيهنّ والمبنى |
| وذاك وجود مطلق متوجه | عليها يسمى الوجه أوجد أو أفنى |
| فيظهر الترتيب من علمه الورى | وتنكشف الأشياء شأنا به شأنا |
| ومال الكل إلا حادث عندنا به | قديم عديم عنده قط ما كنا |
| وما ظاهر إلا الوجود بكلهم | مقام يسمى قاب قوسين أو أدنى |
| ألا نحن أهل الله ما بيننا انتفت | إضافة أهل بالفنا هكذا أنا |
| ورثنا رسول الله علما محققا | لتنزيل قرآن لدينا بنا منا |
| ألا أن أهل الجنة الغافلون أن | على الصدق في الإيمان دانوا كما دنا |
| وفي شغل عن ربهم أهل جنة | كما الله في القرآن أسمعه الأذنا |
| وهم يتقون الله مع جهلهم بهفَخُذْ لبَّ هَذا الأمرِ واتركْ قشورَهُ لقوم بِهِ هُمْ قانعونَ وَجَنْبَنَا | إذا جانبوا التأويل والمذهب الأدنى سقط بيت ص |
| ولا تحتفل بالتابعين عقولهم | ودعهم يقولوا ما يقولونه ظنا |
| كما أنكروا توحيدنا بجهالة | وصاروا علوم الله ينفونها عنا |
| ونحن ملأنا الكون علما بربنا | فلا منشد لا بأياتنا غنى |
| وقد جاء في القرآن عن مثلهم فلا | نقيم لهم يوم القيامة أي وزنا |
| وحيّ على ما قلته لك يا فتى | تجد علم أهل الله والمورد إلا هني |
| وحقق معاني ما ذكرت وقل به | وإلا فسلم واترك اللفظ والمعنى |
| وإياك إياك الجحود فإنه | هو الكفر عند الله في حكمه الأسنى |
| وإن كان في الدنيا نسميه مسلما | لما أنه بالشرع قد دخل الحصنا |
| تمسك بأيات الكتاب فإنها | هي الحبل حبل الله والظهر والبطنا |
| وقل بعد هذا الله ألله لا سوى | بذات وأوصاف وأسمائه الحسنى |
| ستذكر يوما ما أقول فلا تضع | زمانك فيما ليس يعنيك واتبعنا |
