ألوَى بقلبك من غُصون الناسِ
مدة
قراءة القصيدة :
7 دقائق
.
| ألوَى بقلبك من غُصون الناسِ | غصنٌ يتيه عل غصون الآسِ |
| بل شادنٌ ذو نعمة ٍ في نعمة ٍ | يكتنُّ منها في أكنِّ كناسِ |
| ظبيٌّ يصيد ولا يُصاد مُحاذرٌ | نَبْلَ الهوى وحبَائل الإيناسِ |
| غِرٌّ شَموس إن أحسَّ بريبة ٍ | أعجِبْ بجامع غِرة ٍ وشماسِ |
| يسبي القلوبَ بمقلة مكحولة ٍ | بفتورِ غُنْجٍ لا فتور نعاسِ |
| ومقبَّلٍ عذبٍ كأن نسيمَهُ | وَهْناً نسيم منابت البَسباسِ |
| أُثني عليه بطيب فيه ولم أنلْ | منه نوالاً قط غير خِلاس |
| قمر يجود بأن أراه حسرة ً | ويضن بالإرشاف والإلماسِ |
| يُذكي الجوى ويذودني عن مشربٍ | خَصر العُلالة ِ للجوى مسَّاسِ |
| وإذا شكوت إليه طول عذابه | فأقلُّ قاسٍ رحمة ً لمُقاسي |
| لقد استوى تَقْويمه ولقد غَدا | لا تستوي حالاهُ عند قياسِ |
| يتحمل الأوزارَ لا يعيَ بها | في كل مأسورٍ بدار تناسي |
| وإذا خطا أعياه ثقْل مؤَزَّرٍ | يرتجُّ تحت موشَّحٍ ميَّاسِ |
| فتراه يمشي في الدِّهاس وإنما | يمشي فيجذبه كثيبُ دَهاس |
| يا للرجال ألا معينَ لأَيِّدٍ | صبّ الفؤاد على ضعيفٍ قاس |
| أيَضيمُني خَنِث الشمائل لو نضا | عنه غِلالته حَساهُ حاس |
| ومن العجائب أن تحل ظُلامة ٌ | بفتى أناسٍ من فتاة أناس |
| ولقد ينال من القويِّ ضعيفُهُ | ككُليبٍ الطاغي وكالجسَّاس |
| إن أَصلَ من نارَيْ هواه وهجره | ما قد أملَّ حديثُه جُلاَّسي |
| فقد اصطلى ناري هوى وعقوبة | قبلي سُحيم في ابنة الحَسْحاس |
| إن الكتابة أصبحت عربية ً | زهراء ترغب عن بني الأكداس |
| خطبت شريفاً طاهراً وتنزهت | عن أدنياء علمتُهم أرجاس |
| قد كانت الأقلام في أيامهم | حُمراً فعادت أيَّما أفراس |
| تجري إلى الغايات في حَلَباتها | وتجوسُ دار الكفرِ كلَّ مَجاسِ |
| بأغرَّ أبلجَ لم تزل أيامهُ | مشغولة ً بالكَيس لا بالكاس |
| بين الحداثة والرثاثة سِنُّهُ | وكذاك سنّ البازلِ القِنعاس |
| لقي التجارب غانياً عن عُونها | بقريحة ٍ أذكى من النِّبراس |
| ذاك الذي استكفاه رِعية َ أمره | كافي الخلائف من بني العباس |
| فغدا له في زَينه وغنائه | كالعين وهي أعزُّ ما في الراس |
| ألقى مراسيَهُ لديه وما له | إلاّ المحبة والوفاء مَراسي |
| يُمضي مكائدهُ إلى أعدائِه | كالنَّبل صادرة ً عن الأَعْجاسِ |
| بل كالمقادر إن تحصَّن دونها | مُتحصِّن هجمتْ مع الأنفاس |
| لله إسماعيلُ واحد عصره | من جارح في النائبات وآس |
| المستضاءُ الوجه في بُهَم الدّجى | والمستضاءُ الرأي في الأبئاس |
| تجري الأمورُ على السَّداد إذا جرت | أقلامُهُ في ساحة ِ القِرطاس |
| أقلامُ ميمونِ النقيبة ِ حازمٌ | يجرين بالإنعام والإبئاس |
| ما انْفكَّ يُرعِفها دماً ويمجُّها | عسلاً مدادهما من الأنفاس |
| يا سائِلي عنه سألتَ عن امرىء ٍ | تلْقاهُ وهو من الفضائل كاس |
| تلقى مُغِيماً مُشمِساً في حالة ٍ | هَطِل الإغامة نيِّر الإشماس |
| فلنا ندى من كفِّهولنا هدى ً | من رأيه في الليل ذي الأغباس |
| ما ضرَّ مهتدياً به في حندسٍ | عُدُم الهداة ِ وغيبة ُ الأقباس |
| ماءٌ بلا رنقٍ إذا ما استُعرضت | أخلاقهُنار بغير نُحاس |
| جمع السلامة َ والشهامة إنه | شخصٌ يحوز محاسنَ الأجناس |
| لَذكاؤه لهبُ الحريقِوحلمُهُ | أندى وأبرد من ندى الأغلاس |
| وترى شهيداً ظاهراً من جوده | بمغيِّبٍ من جوده هجاس |
| قد قلت حين رأيتُ باطن كفِّه | أندى من المتحلِّب الرجاس |
| ورأيت جمرة َ ذهنه ولهيبَها | في ساعة ِ التبليد والإبلاس |
| عجباً لأقلامِ الوزيروكيف لا | تستبدل الإيراق بالإيباس |
| بل كيف لا تأتجُّ في آلاته | نيرانُ هاجسة ٍ بغير مساس |
| لَحَقَقْنَ أن يُورِقن من ذاك النَّدى | أو يحترقن بذلك المِقباسِ |
| قدِّمه إن ذكر المكارمَ ذاكرٌ | فحظوظه منهن غير خِساس |
| قصد المحامدَ حين أكسد تَجْرها | فابتاع كاسدها بغير مِكاس |
| ورأى العلا مهجورة ً فأوى لها | وحنى عليها والقلوبُ قَواس |
| وأما وإسماعيلَ حلفة صادقٍ | راعي الرعاة ِ وسائسِ السُّواس |
| لولا شجاعتهُ لهاب طريقة ً | خشناء مقفرة ً من الأُنَّاس |
| ولمثلُه ركب المهيبة وحدَهُ | وتحمل العظمى بغير مَواس |
| فيه اثنتان يقلّ من يحويهما | في دهرنا ويجلّ في المقياس |
| ينسى صنيعته ويذكر وعدَهُ | أكرِمْ بذلك من ذَكورٍ ناس |
| أضحت به الدنيا رياضاً كلها | والدهر كالأعياد والأعراس |
| وكأنما آباؤهُ وجدودهُ | نُشِروا به طراً من الأرماسِ |
| برجائه اكتست الركابُ رحالها | وبجودِه عَريتْ من الأحلاس |
| صرف السماعُ نوى المقلِّد نحوهُ | وحدا القياسُ إليه بالقَيَّاس |
| فكلاهما صَدَقَتْهُ عنه شُهودُهُ | واستبدل الإدراكَ بالإيجاس |
| عند امرىء ٍ حُرِسَ الأنامُ بحزمه | وكأن ثروته بلا أحراس |
| يا أيها الغيث الذي بغياثه | أضحت عَواري الأرض وهي كَواس |
| أنا من سؤالك بين ميسور الغنى | لا شك فيهوبين مُلك الياسص ستُنيلُني الآمال أو ستردني |
| ملكاً بيأس من جميع الناس | من ذا تخيبُهُ فتطمع نفسُهُ |
| في رفد غيرِك آخرَ الأحراس | أم من تَهشُّ له فيرجفُ قلبهُ |
| خَوفَ المفاقر غير ذي وسواس | أعتقتَ من أعطيته وحرمتهُ |
| من مطمع أبداً ومن إفلاس | من تُعْطه يسعدْ ومن لا تُعطه |
| يسعدْ بصَوْنِكَهُ عن الأدناسِ | وكذا الكريمُ حباؤهُ وإباؤهُ |
| أمران ما بكليهما من باس | وهابُ يأسٍ أو إياس مُنفسٍ |
| ولربَّ يأس قد وَفَى بإياس | والرفدُ يُمنَحه الفتى حظاً له |
| واليأسُ يُكْساهُ أعزَّ لِباس | أنت الذي إن جادَ عادوإن أبى |
| ترك الكِذاب لمعشرٍ أنكاس | يَعِدون راجيهم مَواعدَ لا يَني |
| منهن في تعبٍ وطولِ مِراس | ويَدِرُّ دَرُّكَ للأُلى يبغونَهُ |
| عفواً بلا مسح ولا إبساس | مهما أُتيتَ فأنت فيه مسدِّدٌ |
| سهمَ الصوابِ لكفة ِ البُرجاس | فالناس من تكرارِ وصفك بالحجا |
| ومن الثناء عليك في مدراس | من قائلٍ اكرِمْ به أو قائل |
| أحزِم به في المَتْحِ والإمراس | إلاّ عدواً أخرستْهُ ضغينة ٌ |
| لا زال منها الدهرَ في إخراس | ولقد أقول لحاسدٍ لك لن يرى |
| عُتَبي سوى الإرغامِ والإتعاس | ما أنت ويبكَ من أبي الصقر الذي |
| تركتْ تَعَاطيه مُنى الأكياس | سلِّم لإسماعيل إني ناصحٌ |
| لك والْهُ عن وَسْواسِك الخناس | حاوِلْ مَعاطِفهُ فهن نواعمٌ |
| واترك مَكاسِرهُ فهن عَواس | وكذا عهدتك ليِّناً ذا ميعة ٍ |
| يَسَر الخلائق مُحصَد الأمراس | ممن تراعى الوحشُ حول فنائه |
| وتُراعُ منهُ الأسد في الأخياس | يهتزّ عودك للنسيم وإن جرت |
| نُكبَاً مُعَصِّفة ً فعودك عاس | وتَخفُّ للداعي اللهيف وإن بدا |
| روعٌ يخفُّ له فطودُك راس | كم خفَّ نهضُك للدعاة وكم رَسَتْ |
| قدماك في يومٍ عَراك عماسِ | لك عدلُ ذي تقوى وظلم أخي ندى |
| لا ظلم غصَّابٍ ولا بخّاس | فإذا وهبت ظلمت مالك مُحسناً |
| وإذا حكمت وزَنْت بالقسطاس | إن كنتَ يوماً مدرِكي بإغاثة ٍ |
| فاليوم يا ابن السادة الرُّواس | أنا بين أظفار الزمان وخائف |
| منه شبا الأنياب والأضراس | والنائبات لمن نسيت ذواكرٌ |
| لكنهن لمن ذكرتَ نَواس | فامنُنْ عليَّ بنظرة ٍ تنجِي بها |
| شِلوي من الفَرّاسة النُّهّاس | فكم اشتليتَ من امرىء ٍ مُستلحمٍ |
| وفرستَ من مستأسدٍ فراس | وهب الإله لما بنيتَ من البُنا |
| شَرَف الذُّرى ووثاقة الآساس | خذها وإن قلّت لمثلك تُحفة ً |
| من فاخرات ملابس اللُّباس | إن شئت قلت مليحة ٌ ما ضرّها |
| أن لم يقلها المكتني بنُواس | أو شئتَ قُلتَ جميلة ٌ ما عابها |
| أنْ لم يقلها المكتنِي بفراس | يا حُسنها بكراً وعند ولادِها |
| ما أنت مانحها وذاتَ نِفاس | هل أنتَ ذاكرُ موعدٍ قدَّمتهُ |
| أم أنت ناسٍ ذاك أم متناس | بي من درورِكَ واختصاصك جانبي |
| بالجدب حرُّ صَلاً وحَزُّ مَواس | طال الغليل وقد سقيتَ معاشراً |
| دوني وما صبروا على الإخماس | ن |
