م أحمدُ اللَّه حمدقابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ
مدة
قراءة القصيدة :
24 دقائق
.
| م أحمدُ اللَّه حمدقابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ | طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى |
| لحقوا رفْعَة ً بقاب العُقابِ | ورسا الراجحون من جِلَّة ِ النا |
| سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ | وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ |
| لا ولا ذاك للكرام بعابِ | هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ |
| وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ | فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني |
| لا أراهم إلا بأسفل قابِ | لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً |
| بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ | جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ |
| جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ | وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ |
| مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ | ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ |
| أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ | غلبوني به على كل حظٍّ |
| غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ | إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ |
| قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ | قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو |
| بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ | وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني |
| بالذي بيننا من الأسبابِ | كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى |
| كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ | يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ |
| ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ | أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي |
| فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ | لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً |
| لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ | فإذا ما رآهما لي جميعاً |
| كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ | فمتى ما رأى الثلاثة عندي |
| فهْي حسبي لديه من آرابي | لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار |
| يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ | وكأني في ظَنهِ ليس شأني |
| لَهْوَ ذي نُهيَة ٍ ولا مُتصابِ | فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ |
| عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ | أو حماريَّة ٌ فمقدارُ حظّي |
| شَبعة ٌ عندهُ بلا إتعابِ | إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ |
| مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ | ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ |
| وبيانٍ وحكمة ٍ وصوابِ | ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ |
| ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ | كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ |
| لَة َ بيني وبينهُ بالحسابِ | ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح |
| سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي | كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح |
| سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ | أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه |
| لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ | والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا |
| عند إشكالها وفصلِ الخطابِ | لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا |
| بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ | أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ |
| جك عتبي إذا نوى إعتابي | وتجافيكَ حين يعطفُ والوا |
| جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِأحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى | قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ |
| طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى | لحقوا رفْعَة ً بقاب العُقابِ |
| ورسا الراجحون من جِلَّة ِ النا | سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ |
| وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ | لا ولا ذاك للكرام بعابِ |
| هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ | وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ |
| فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني | لا أراهم إلا بأسفل قابِ |
| لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً | بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ |
| جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ | جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ |
| وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ | مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ |
| ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ | أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ |
| غلبوني به على كل حظٍّ | غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ |
| إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ | قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ |
| قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو | بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ |
| وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني | بالذي بيننا من الأسبابِ |
| كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى | كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ |
| يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ | ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ |
| أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي | فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ |
| لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً | لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ |
| فإذا ما رآهما لي جميعاً | كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ |
| فمتى ما رأى الثلاثة عندي | فهْي حسبي لديه من آرابي |
| لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار | يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ |
| وكأني في ظَنهِ ليس شأني | لَهْوَ ذي نُهيَة ٍ ولا مُتصابِ |
| فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ | عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ |
| أو حماريَّة ٌ فمقدارُ حظّي | شَبعة ٌ عندهُ بلا إتعابِ |
| إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ | مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ |
| ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ | وبيانٍ وحكمة ٍ وصوابِ |
| ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ | ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ |
| كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ | لَة َ بيني وبينهُ بالحسابِ |
| ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح | سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي |
| كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح | سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ |
| أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه | لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ |
| والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا | عند إشكالها وفصلِ الخطابِ |
| لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا | بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ |
| أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ | جك عتبي إذا نوى إعتابي |
| وتجافيكَ حين يعطفُ والوا | جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِ |
| أفلا إذا رأيتَ دهري سقاني | بِذَنوبٍ سقيتني بِذنابِ |
| أين منك المنافساتُ اللواتي | عَهِدَ الناسُ من ذوي الأحسابِ |
| أين منك المقايساتُ اللواتي | عَهِدَ الناسُ من ذوي الألبابِ |
| ما هنَاتٌ تعرضتْ لك فَلَّتْ | منك شُؤبوبَ سابحٍ وَثَّابِ |
| أين عن مُعْرِقٍ من الخيلِ طرفٍ | عزَّ إحضارُهُ اقتحامَ العُقابِ |
| أمن العدلِ أن تعُدَّ كثيراً | ليَ ما تستقلُّ للأوقابِ |
| أتُراني دون الأولى بلغوا الآ | مالَ من شُرطة ٍ ومن كُتّابِ |
| وتِجارٍ مثل البهائمِ فازوا | بالمنى في النفوس والأحبابِ |
| فيهمُ لُكنة ُ النَّبيط ولكنْ | تحتها جاهليَّة ُ الأعرابِ |
| أصبحوا يلعبون في ظل دهرٍ | ظاهِر السُّخْف مثلهم لَعَّابِ |
| غيرَ مُغنين بالسيوف ولا الأقْ | لامِ في موطنٍ غَنَاءَ ذُبابِ |
| ليس فيهم مُدافعٌ عن حريمٍ | لا ولا قائمُ بصدر كتابِ |
| مْتَسمَّين بالأمانة زوراً | والمَناتينُ أخربُ الخُرَّابِ |
| كاذبي المادحين يعلمُه اللَّ | هُ عُدول الهُجاة والعُيَّابِ |
| شَغَلَتْ موضعَ الكُنى لا بِل الأسْ | ماء منهم قبائحُ الألقابِ |
| خيرُ ما فيهُم ولا خيرَ فيهم | أنهم غيرُ آثمي المُغتابِ |
| ويظلون في المنَاعم واللذّا | تِ بين الكواعب الأَترابِ |
| لَهُمُ المُسمِعَاتُ ما يُطربُ السا | معُ والطائفاتُ بالأكوابِ |
| نَعَمٌ ألبسهُمُ نِعَمُ اللَّ | ه ظلالَ الغصون منها الرِّطابِ |
| حين لا يشكرونها وهي تَنمي | لا ولا يكفرونها بارتقابِ |
| إن تلك الغصونَ عندي لتُضحي | ظالماتٍ فهل لها من متابِ |
| ما أُبالي أأثمرتْ لاجتناءٍ | بعد هذا أم أيبستْ لاحتطابِ |
| كم لديهم للهوهم من كَعاب | وعجوزٍ شبيهة ٍ بالكَعابِ |
| خَنْدَريس إذا تراخت مَداها | لبست جِدة ً على الأحقابِ |
| بنتُ كرمٍ تُديرها ذاتُ كَرْم | موقَدِ النحرِ مثمرِ الأعنابِ |
| حِصْرِمٌ من زَبرجدٍ بين نَبْع | من يواقيتَ جمرُها غيرُ خابِ |
| فوق لَبّاتِ غادة ٍ تترك الخا | ليَ من كلّ صَبوة ٍ وهْو صابِ |
| ما اكتستْ شَيْبَة ً سوى نظمِها الدُّرْ | رَ على رأسها البَهيمِ الغرابي |
| لونُ ناجودِها إذا هي قامت | لون ياقوتها المضيءِ الثقابِ |
| وعلى كأسها حَبابٌ يُباري | ما على رأسها بذاك الحِبابِ |
| دُرُّ صهباءَ قد حكى دُرَّ بيضا | ءَ عَروبٍ كَدُمْية ِ المحرابِ |
| تحملُ الكأس والحُليّ فتبدو | فتنة الناظرين والشُرَّابِ |
| يا لها ساقياً تُدير يداه | مَستطاباً يُنالُ من مُستطابِ |
| لَذة ُ الطَّعمِ في يَدَيْ لذّة ِ الملْ | ثَمِ تدعو الهوى دعاءَ مُجابِ |
| حولَها مِنْ نُجَارِها عينُ رملٍ | ليس ينفك صَيدُها أُسدَ غابِ |
| يُونقُ العينَ حسنُ ما في أَكُفٍّ | ثَمَّ تَسقي وحُسْنُ ما في رقابِ |
| ففمٌ شاربٌ رحيقاً وطَرفٌ | شارب ماءَ لَبّة ٍ وسِخابِ |
| وَمِزاجُ الشَّرابِ إن حاولوا المز | جَ رُضابٌ يا طيبَ ذاك الرُّضابِ |
| من جَوارٍ كأنهنَّ جَوارٍ | يتسلسلنَ من مياهٍ عذابِ |
| لابساتٍ من الشفوف لَبوساً | كالهواء الرّقيق أو كالشرابِ |
| ومن الجوهرِ المضيء سناهُأحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى | قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ |
| طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى | لحقوا رفْعَة ً بقاب العُقابِ |
| ورسا الراجحون من جِلَّة ِ النا | سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ |
| وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ | لا ولا ذاك للكرام بعابِ |
| هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ | وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ |
| فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني | لا أراهم إلا بأسفل قابِ |
| لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً | بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ |
| جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ | جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ |
| وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ | مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ |
| ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ | أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ |
| غلبوني به على كل حظٍّ | غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ |
| إنني مؤمنٌ وإني أخو الحقْ | قّ عليمٌ بفَرْعهِ والنِّصابِ |
| قلت إن تغلبوا بغالِب مغلو | بٍ فحسبي بغالبِ الغَلاّبِ |
| وبِخلٍّ إذا اختللتُ رعاني | بالذي بيننا من الأسبابِ |
| كأبي سهلٍ المُسَهِّلِ مأتَى | كلِّ عُرْفٍ وفاتحِ الأبوابِ |
| يا بن نوبختٍ المَزُورَ على البُخْ | ت تَغالَى في سيرها والعِرابِ |
| أنا شاكٍ إليك بعضَ ثِقاتي | فافهم اللحنَ فهو كالإعرابِ |
| لي صديقٌ إذا رأى لي طعاماً | لم يكد أن يجودَ لي بالشرابِ |
| فإذا ما رآهما لي جميعاً | كَفياني لديه لُبسَ الثيابِ |
| فمتى ما رأى الثلاثة عندي | فهْي حسبي لديه من آرابي |
| لا يراني أهلاً لِملْكِ الظَّهار | يِّ ولا موضعَ العطايا الرِّغابِ |
| وكأني في ظَنهِ ليس شأني | لَهْوَ ذي نُهيَة ٍ ولا مُتصابِ |
| فيَّ طبعٌ ملائكيٌّ لديهِ | عازفٌ صادفٌ عن الإطرابِ |
| أو حماريَّة ٌ فمقدارُ حظّي | شَبعة ٌ عندهُ بلا إتعابِ |
| إنما حظيَ اللَّفاءُ لديهِ | مَع ما فيهِ بي مِنَ الإعجابِ |
| ليس ينفكّ شاهداً لي بفهمٍ | وبيانٍ وحكمة ٍ وصوابِ |
| ومتى كان فتحُ بابٍ من اللَّ | ه توقعتُ منهُ إغلاق بابِ |
| كاتبٌ حاسبٌ فقد عامل الخلْ | لَة َ بيني وبينهُ بالحسابِ |
| ليس ينفكّ من قِصاصي إذا أح | سنَ دهرٌ إليَّ أو من عقابي |
| كلما أحسن الزمانُ أبَى الإح | سانَ يا للعُجابِ كلِّ العجابِ |
| أحمدُ اللهَ يا أبا سهل السه | لَ مرامِ النوال للطُلاَّبِ |
| والفتى المُرتجَى لفصل القَضايا | عند إشكالها وفصلِ الخطابِ |
| لِمْ إذا أقبلَ الزمانُ بإخصا | بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ |
| أترى الدهرَ ليس يُعجب من هَيْ | جك عتبي إذا نوى إعتابي |
| وتجافيكَ حين يعطفُ والوا | جبُ أن تستهلَّ مثل السحابِ |
| أفلا إذا رأيتَ دهري سقاني | بِذَنوبٍ سقيتني بِذنابِ |
| أين منك المنافساتُ اللواتي | عَهِدَ الناسُ من ذوي الأحسابِ |
| أين منك المقايساتُ اللواتي | عَهِدَ الناسُ من ذوي الألبابِ |
| ما هنَاتٌ تعرضتْ لك فَلَّتْ | منك شُؤبوبَ سابحٍ وَثَّابِ |
| أين عن مُعْرِقٍ من الخيلِ طرفٍ | عزَّ إحضارُهُ اقتحامَ العُقابِ |
| أمن العدلِ أن تعُدَّ كثيراً | ليَ ما تستقلُّ للأوقابِ |
| أتُراني دون الأولى بلغوا الآ | مالَ من شُرطة ٍ ومن كُتّابِ |
| وتِجارٍ مثل البهائمِ فازوا | بالمنى في النفوس والأحبابِ |
| فيهمُ لُكنة ُ النَّبيط ولكنْ | تحتها جاهليَّة ُ الأعرابِ |
| أصبحوا يلعبون في ظل دهرٍ | ظاهِر السُّخْف مثلهم لَعَّابِ |
| غيرَ مُغنين بالسيوف ولا الأقْ | لامِ في موطنٍ غَنَاءَ ذُبابِ |
| ليس فيهم مُدافعٌ عن حريمٍ | لا ولا قائمُ بصدر كتابِ |
| مْتَسمَّين بالأمانة زوراً | والمَناتينُ أخربُ الخُرَّابِ |
| كاذبي المادحين يعلمُه اللَّ | هُ عُدول الهُجاة والعُيَّابِ |
| شَغَلَتْ موضعَ الكُنى لا بِل الأسْ | ماء منهم قبائحُ الألقابِ |
| خيرُ ما فيهُم ولا خيرَ فيهم | أنهم غيرُ آثمي المُغتابِ |
| ويظلون في المنَاعم واللذّا | تِ بين الكواعب الأَترابِ |
| لَهُمُ المُسمِعَاتُ ما يُطربُ السا | معُ والطائفاتُ بالأكوابِ |
| نَعَمٌ ألبسهُمُ نِعَمُ اللَّ | ه ظلالَ الغصون منها الرِّطابِ |
| حين لا يشكرونها وهي تَنمي | لا ولا يكفرونها بارتقابِ |
| إن تلك الغصونَ عندي لتُضحي | ظالماتٍ فهل لها من متابِ |
| ما أُبالي أأثمرتْ لاجتناءٍ | بعد هذا أم أيبستْ لاحتطابِ |
| كم لديهم للهوهم من كَعاب | وعجوزٍ شبيهة ٍ بالكَعابِ |
| خَنْدَريس إذا تراخت مَداها | لبست جِدة ً على الأحقابِ |
| بنتُ كرمٍ تُديرها ذاتُ كَرْم | موقَدِ النحرِ مثمرِ الأعنابِ |
| حِصْرِمٌ من زَبرجدٍ بين نَبْع | من يواقيتَ جمرُها غيرُ خابِ |
| فوق لَبّاتِ غادة ٍ تترك الخا | ليَ من كلّ صَبوة ٍ وهْو صابِ |
| ما اكتستْ شَيْبَة ً سوى نظمِها الدُّرْ | رَ على رأسها البَهيمِ الغرابي |
| لونُ ناجودِها إذا هي قامت | لون ياقوتها المضيءِ الثقابِ |
| وعلى كأسها حَبابٌ يُباري | ما على رأسها بذاك الحِبابِ |
| دُرُّ صهباءَ قد حكى دُرَّ بيضا | ءَ عَروبٍ كَدُمْية ِ المحرابِ |
| تحملُ الكأس والحُليّ فتبدو | فتنة الناظرين والشُرَّابِ |
| يا لها ساقياً تُدير يداه | مَستطاباً يُنالُ من مُستطابِ |
| لَذة ُ الطَّعمِ في يَدَيْ لذّة ِ الملْ | ثَمِ تدعو الهوى دعاءَ مُجابِ |
| حولَها مِنْ نُجَارِها عينُ رملٍ | ليس ينفك صَيدُها أُسدَ غابِ |
| يُونقُ العينَ حسنُ ما في أَكُفٍّ | ثَمَّ تَسقي وحُسْنُ ما في رقابِ |
| ففمٌ شاربٌ رحيقاً وطَرفٌ | شارب ماءَ لَبّة ٍ وسِخابِ |
| وَمِزاجُ الشَّرابِ إن حاولوا المز | جَ رُضابٌ يا طيبَ ذاك الرُّضابِ |
| من جَوارٍ كأنهنَّ جَوارٍ | يتسلسلنَ من مياهٍ عذابِ |
| لابساتٍ من الشفوف لَبوساً | كالهواء الرّقيق أو كالشرابِ |
| ومن الجوهرِ المضيء سناهُ | شُعلاً يلتهبنَ أيَّ التهابِ |
| فترى الماءَ ثَمَّ والنارَ والآ | لَ بتلك الأبشارِ والأسلابِ |
| يوجسُ الليلُ رِكْزَهُنَّ فينجا | بُ وإن كان حالِكَ الجِلبابِ |
| عن وجوهٍ كأَنهنَّ شموسٌ | وبدورٌ طلعنَ غبَّ سحابِ |
| سالمتْها الأَندابُ وهي من الرِّقْ | قَة ِ أَوْلى الوجوعِ بالأندابِ |
| أوجهٌ لا تزال تُرمَى ولا تَدْ | مَى على كثرة ِ السّهام الصِّيابِ |
| بل تَرُدُّ السّهام مُنكفئاتٍ | فتصيبُ القلوبَ غيرَ نوابِ |
| جُعِلَ النُّبْلُ والرَّشاقة ُ حظّي | نِ لتلك الأكفالِ والأقرابِ |
| فتمايلنَ باهتزازٍ غصونٍ | ناعمَاتٍ وبارتجاج روابي |
| ناهداتٍ مطرّفاتٍ يمانع | نك رُمَّانَهُنَّ بالعُنَّابِ |
| لو تَرى القومَ بينهنّ لأجبر | تَ صُراحاً ولم تقلْ باكتسابِ |
| من أناسٍ لا يُرْتَضون عبيداً | وهمُ في مراتبِ الأربابِ |
| حالُهُمْ حالُ من له دارتِ الأف | لاكُ واستوسقتْ على الأقطابِ |
| وكذاك الدنيا الدنيَّة ُ قدراً | تتصدَّى لأَلأم الخُطابِ |
| مُكِّنوا من رحالِ مَيْسٍ وطيئا | تٍ وأصحابُنا على الأقتابِ |
| كابن عمار الذي تركتْهُ | حَمَقَاتُ الزمان كالمُرتابِ |
| من فتى ً لو رَأيتَهُ لرأتْ عيْ | ناك عِلماً وحِكمة ً في ثيابِ |
| بزَّهُ الدهرُ ما كسا الناسَ إلا | ما عليه من لَحمه والإهاب |
| أو حُلى ظَرْفهِ التي نَحَستْهُ | فلو اسطاع باعها بجِرابِ |
| سوءة ً سوءة ً لصُحبة دنيا | أسخطتْ مثلَه من الأصحابِ |
| لهفَ نفسي على مَناكيرَ للنُّك | رِ غضابٍ ذوي سيوف عِضابِ |
| تغسِلُ الأرضَ بالدماء فتُضحى | ذاتَ طُهر تُرابُها كالمَلابِ |
| من كلابٍ نأى بها كلَّ نأيٍ | عن وفاءِ الكلابِ غدرُ الذئابِ |
| وإثباتٍ على الظِّباء ضِعافٍ | عن وِثاب الأسود يومَ الوِثابِ |
| شُرَطٌ خُوِّلوا عقائلَ بيضاً | لا بأحسابهم بل الاكتسابِ |
| من ظباءِ الأنيس تلك اللواتي | تترك الطالبين في أنصابِ |
| فإذا ما تعجّبَ الناسُ قالوا | هل يصيد الظباءَ غيرُ الكلابِ |
| أصبحوا ذاهلين عن شَجَن النا | س وإن كان حبلُهم ذا اضطرابِ |
| في أمورٍ وفي خمورٍ وسمُّو | رٍ وفي فاقُمٍ وفي سِنْجابِ |
| وتهاويلَ غير ذاك من الرَّقْ | م ومن سُندسٍ ومن زِرْيابِ |
| في حَبيرٍ مُنمنَمٍ وعَبيرٍ | وصِحانٍ فسيحة ٍ ورِحابِ |
| في ميادين يخترقن بساتي | ن تمسُّ الرؤوس بالأهدابِ |
| ليس ينفك طيرُها في اصطحابٍ | تحت أظلالِ أيكها واصطحابِ |
| من قرينَيْنِ أصبحا في غِناءٍ | وفريدين أصبحا في انتحابِ |
| بين أفنانها فواكه تَشفي | من تَداوَى بها من الأوصابِ |
| في ظلالٍ من الحرور وأَكنا | نٍ من القُرِّ جَمَّة ِ الحُجَّابِ |
| عندهم كلُّ ما اشتهوْهُ من الآ | كال والأَشْرِبات والأشوابِ |
| والطَّروقاتِ والمراكبِ والوِل | دانِ مثلِ الشَّوادنِ الأسرابِ |
| واليَلنْجوجِ في المجامر والندِّ | ترى نشرَهُ كمثلِ الضبابِ |
| والغوالي وعَنبرِ الهندِ والمس | ك على الهام واللِّحَى كالخضابِ |
| ولديهم وذَائلُ الفِضَضِ البي | ضُ تباهي سبائكَ الأَذهابِ |
| لم أكُن دون مالكي هذه الأم | لاكِ لو أنصفَ الزمانُ المُحابى |
| أنت طَبٌّ بذاك لكن تغابيْ | تَ وحابيتَ كلَّ كابٍ ونابِ |
| آتياً ما أتى الزمانُ من الظل | مِ وهاتيك منك سوطُ عذابِ |
| قاتَل اللَّهُ دهرَنا أو رماهُ | باستواءٍ فقد غدا ذا انقلابِ |
| يَعْلِفُ الناطقين من جَوْره الأجْ | لالَ والناهقينَ محضَ اللُّبابِ |
| ثم تَلقى الحكيمَ فيه يُمالي | كلَّ وغدٍ على ذوي الآدابِ |
| جانحاً في هواهُ يَحكم بالحَيْ | فِ على الأنبياء للأحزابِ |
| لا يَعُدُّ الصوابَ أن تغمر الثرْ | وة َ إلا ذوي العقولِ الخرَابِ |
| غيرَ مستكثرٍ كثيراً لذي الجهْ | ل وإن كان في عديد الترابِ |
| وإذا ما رأى لحامِلِ علمٍ | قوتَ يومٍ رآه ذا إخصابِ |
| فمتى ما رأى له قوتَ شهرٍ | عدَّهُ المُلكَ في اقتبال الشبابِ |
| لا تُصَمِّمْ على عقابك إيَّا | يَ إذا أحسنَ الزمان ثوابى |
| فعسى يُمْنُ ما تُنيلُ هو القا | ئِدُ نحوي مواهبَ الوَهَّابِ |
| فمتى ما قَطَعْتَهُ جرَّ قطعاً | للعطايا من سائر الأصحابِ |
| كم نوالٍ مباركٍ لك قد قا | د نوالاً إليَّ طوعَ الجنابِ |
| وأُمورٍ تيسّرت وأمورٍ | بالمفاتيح منك والأسبابِ |
| لا تُقابِلْ تَيَمُّني بك بالردْ | دّ ولا الظنَّ فيك بالإكذابِ |
| فاحم أنفاً لأنْ يُعَدَّ مُرجِّي | كَ سواءً وعابدُ الأنصابِ |
| واجبي أن أرى جوابيَ عُتبا | كَ فلا تجعلِ السكوتَ جوابي هص أحمدُ اللَّه حمدَ شاكرِ نُعْمَى |
| قابلٍ شُكر رَبِّه غيرِ آبِ | طار قومٌ بخفَّة الوزن حتى |
| لحقوا رفْعَة ً بقاب العُقابِ | ورسا الراجحون من جِلَّة ِ النا |
| سِ رسوَّ الجبال ذات الهضابِ | وَلَما ذاك للئامِ بفَخْرٍ |
| لا ولا ذاك للكرام بعابِ | هكذا الصخرُ راجحُ الوزنِ راسٍ |
| وكذا الذرُّ شائُل الوزنِ هابِ | فليَطِرْ معشرٌ ويعلو فإني |
| لا أراهم إلا بأسفل قابِ | لا أعدُّ العلوَّ منهم عُلواً |
| بل طُفُوّاً يمينَ غيرِ كِذابِ | جِيفٌ أنتنت فأضحتْ على اللُّجْ |
| جَة والدُّرُّ تحتها في حجابِ | وغُثاءٌ علا عُباباً من اليمْ |
| مِ وغاص المَرْجانُ تحت العُبابِ | ورجالٌ تغلَّبوا بزمانٍ |
| أنا فيه وفيهُم ذو اغترابِ | غلبوني به على كل حظٍّ |
| غيرَ حظٍّ يفوتُ كلَّ اغتصابِ |
اخترنا لك قصائد أخرى للشاعر (ابن الرومي) .
|