ظلمات تقدرت تقديرا
مدة
قراءة القصيدة :
3 دقائق
.
| ظلمات تقدرت تقديرا | من قديم وصورت تصويرا |
| وعلا بعضها المرتب بعض | هكذا طبق ما أتى تحريرا |
| واسمها الكائنات علوا وسفلا | كاملات لا نقص لا تغييرا |
| كاشف حيث لا بداية عنها | نور حق يعرف التنكيرا |
| فهي بالنور وهو محض وجود | مطلق عن قيودها تكبيرا |
| وعهدنا النور المنفر للظلمة | في الحال إن بدا تنفيرا |
| ثم إنا لما رأيناه أبقى | وصفها طبق ما اقتضته قريرا |
| وهي لا شك أنها عدم صرف | قديما قلنا مقالا شهيرا |
| رحمة منه عمت الكل حتى | أثرت في ظهورهم تأثيرا |
| ولهم ههنا الظهور وخاف | هو عنهم بهم يرى التستيرا |
| وهو رأي العوام من أهل دين الله حظ النفوس فيهم أثيرا | ... |
| ولنا ههنا مقالة صدق | حبرتها أئتمى تحبيرا |
| إنما الظاهر الذي ليس يخفى | نور حق وسل بذاك خبيرا |
| والتي لم تكن ولا هي كانت | لاح فيها نور الغيوب منيرا |
| ظلمات على الذي هي فيه | أزلا لم تزل ولا تنويرا |
| إنما النور وحده هو باد | في ظلام مقدر تقديرا |
| فيرى نفسه برؤيتنا في | كل شيء لذاك كان بصيرا |
| ونرى نفسنا به ويرانا | هو أيضا بنا فكان قديرا |
| ونراه برؤية هي منه | جاءنا وعده بها تبشيرا |
| ثم في الأربع المراتب كشف | هو هذا للنور ثم استعيرا |
| واعترته مراتب وإضافات | فسمي عقلا وحسا كثيرا |
| وإذا حقق المحقق هذا | ونفى عنه بالسوى تغريرا |
| قال أوصاف ربنا وكذا الأسماء | بالكائنات فاحت عبيرا |
| فهو منها الأوصاف وهو المسمى | عندها باعتبارها تقريرا |
| ولهذا نقول تلك قديمات | وعين الذات التي لا نظيرا |
| وهي ذات حقيقة موصوف | ومسمى شريعة توقيرا |
| ثم بالشرع والحقيقة نأتي | ظاهرا باطنا ولا تخييرا |
| ونقول الذي به الكل قالوا | فنساوي المحقق التحريرا |
| إنهم عند ربهم درجات | كلهم لا تشيين لا تعبييرا |
| والبرايا قسمان أهل نعيم | في جنان ومن يرون السعيرا |
| فالذي قلبه المصدق ناج | وسواه مكفر تكفيرا |
| ثم أهل الجنان قسمان أدنى | ثم أعلى يرى بها التصديرا |
| والذي فاته الذي نحن فيه | ههنا من علومنا تقصيرا |
| إن يكن مؤمنا به مذعنا لا | هو ناف له يراه حقيرا |
| فهو في جنة النعيم ولكن | لا يرى الرفع والمقام الخطيرا |
| وإذا كان جاحدا مسلما في | ظاهر الشرع يلتقي تيسيرا |
| وهو في مذهب الحقيقة شخص | كافر لا يرى الغداة نصيرا |
| وبحكم الحقيقة الله فينا | حاكم في غد فكن مستجيرا |
| وهنا الشرع لانتظام أمور الناس | وافى مبشرا ونذيرا |
| فاغتنم ما أقوله لك واعرف | وتذكر بفهمه تذكيرا |
| وتبين مقالتي فهي نصح | لك جاءت فحذرت تحذيرا |
